Page 414 - Mahabharata
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                   »Hay tres clases de personas en el mundo. La primera dase la constituyen los que son
               justos por naturaleza. La segunda clase es la de los que sólo les importan los beneficios.

               Incluso si perteneces a la segunda clase te será de provecho hacer la paz con los pandavas.
               Tú deseas ser el señor del mundo y esperas serlo con la ayuda de Radheya, tus hermanos
               y Sakuni. Sería mejor que tuvieras como compañeros a los bravos pandavas que son
               definitivamente superiores a tus aliados, no hay nadie que pueda igualar a Arjuna o a
               Bhima. Tu abuelo y todos los poderosos héroes que están de tu lado no pueden igualar
               en bravura a Arjuna. Si te haces amigo de ellos, con seguridad te proclamarán en el
               Yuvaraja. Tu padre continuaría siendo el rey y ellos serían felices con su parte del reino
               de los kurus y no pasarían los límites de tu territorio. ¿Por qué no les haces tus aliados
               en la guerra contra otros? Nadie podrá atreverse a desafiarte si tienes como aliados a los
               pandavas, piénsatelo.
                   »Pero hay un tercer tipo de hombre que disfruta haciendo el mal. No quiero creer
               que tú perteneces a la tercera clase. ¿Acaso no te das cuenta de la fama y la gloria que
               están esperando para ser tuyas? ¿por qué persistes en esta enemistad? ¿por qué estás tan
               ciego a las ventajas de la paz? Discrimina. Despójate de esa depravación como lo hace la
               serpiente de su piel vieja emergiendo con un nuevo brillo. Dale la mitad de la tierra a los
               pandavas y salva al mundo de la aniquilación.
                   Krishna había acabado su discurso. A continuación, Bhishma se expresó con palabras

               similares, diciendo:
                   —Hijo mío, por favor, no seas obstinado, escucha las palabras de Krishna. No es
               bueno menospreciar sus palabras, lo que ha dicho es totalmente cierto. No causes la
               ruina de esta bella y esplendorosa Bharatavarsha; por tu extremado ego estás tratando
               de destruir el mundo. No entristezcas el corazón de tu noble madre con tu conducta.
                   Drona le dirigió también palabras dulces y persuasivas. Y Vidura le dijo:

                   —Yo no lo siento por ti, lo siento sólo por Gandhari y tu padre, que tendrán que sufrir
               dolores en su vejez. Se quedarán sin hijos y estarán indefensos y sin amigos en este vasto
               mundo; sufrirán por culpa de tener como hijo a un egoísta pecador como tú.
                   Bhishma y Drona hablaron de nuevo y dijeron:
                   —Mientras Krishna y Arjuna no entren en el campo de batalla, mientras el arco de
               Arjuna, el gandiva, no toque su música en el campo de batalla, mientras Yudhisthira no
               mire a tu ejército con sus ojos enfurecidos, tienes esperanzas de vivir. Bhima, con sus
               ojos rojos de ira, causará el pánico en tus filas. Y Nakula y Shadeva con Dhrishtadyumna
               destruirán tu ejército. Por favor presta atención y evita esta calamidad. Todo el mundo
               quiere la paz. Haz la paz con los pandavas; devuélveles su reino y vive feliz.
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