Page 729 - Mahabharata
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13. Enseñanza 709
—Dime ¿Cuál es la fuente del pecado? ¿De dónde procede y cuál es el cimiento sobre
el que se asienta?.
Bhishma;
—La codicia es la raíz única de todos los pecados, destruye todos los méritos y
toda la bondad. De ella procede el río del pecado y es de esta única fuente de donde
fluyen los muchos pecados existentes. La codicia es la fuente eterna de la trampa y de
la hipocresía. La ira nace de la codicia, al igual que la lujuria y varias de las terribles
maldades de la mente surgen también de la codicia: la pérdida del juicio, el engaño,
el orgullo, la arrogancia, la malicia, la falta de vergüenza, la pérdida de la virtud, la
ansiedad, la vengatividad y la infamia, son algunos de los muchos hijos de la codicia,
pero déjame que te enumere algunos más: la avaricia, la ambición, el deseo de todo tipo
de comportamiento indebido, el orgullo de casta, el orgullo de los propios conocimientos,
el orgullo de la propia belleza, el orgullo de riqueza, la maldad, la insinceridad, la dureza
de corazón, la apropiación de la riqueza de otros, la rudeza al hablar, la difamación, la
gula, la jactancia en la falsedad y la jactancia en la maldad. Ningún hombre ha sido
capaz de renunciar a su codicia durante su vida. La misma vida puede estar a punto
de extinguirse, pero la codicia nunca pierde su poder. Incluso hombres de grandes
conocimientos cuyas mentes conocían los tesoros de todas las escrituras, que tenían la
inteligencia y la capacidad de clarificar todas las dudas de otros, eran incompetentes
para poder solucionar sus propias debilidades. No tenían amor por la justicia y eran
débiles, y todo se debía a que eran esclavos de esta horrible enfermedad: la codicia.
Yudhisthira:
—Háblame acerca de la ignorancia.
Bhishma:
—La ignorancia, hijo mío, tiene su origen en la codicia; cuanto más crece la codicia,
más crece a su vez la ignorancia. La raíz de la codicia no es otra que la pérdida de
la claridad mental, la pérdida del juicio. Así pues, la ignorancia es una compañera
inseparable de la codicia.
Yudhisthira:
—¿Cuáles son los deberes a los que se les debe dar preferencia ante todo?.
Bhishma:
—El más alto deber es el autodominio. Al igual que el gran pecado de la codicia
conduce a todos los demás pecados, el autodominio conduce al hombre a la más alta
gloria, porque de él surgen muchas buenas cualidades: compasión, paciencia, ausencia
de críticas e injurias, imparcialidad, verdad, sinceridad, modestia, constancia, liberalidad,
ausencia de ira, alegría, dulzura al hablar, benevolencia, ausencia de malicia y muchas