Page 732 - Mahabharata
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                   »El hombre que es justo busca el bien de los otros, y de esa forma se gana su propio
               bien. Es sabio y sabe cómo evitar caer en esos abismos llamados los sentidos, es sabio

               en cuanto a la verdadera naturaleza de la felicidad y de la tristeza. Cuando el hombre
               consigue dominar sus sentidos, a eso se le llama virtud. Pero aún está descontento, y
               no descansará hasta que consiga dominar el arte de la renunciación. El conocimiento le
               ayuda a liberarse del deseo, y finalmente, dándose cuenta de que el mundo no es más
               que un festival pasajero, que un día u otro va a acabar, intenta alcanzar la virtud con sus
               recompensas en forma de Cielo y felicidad; intenta alcanzar la emancipación ».
                   Yudhisthira:
                   —¿Cuáles son los atributos necesarios de un hombre que quiere liberarse del apego y
               alcanzar la emancipación?.

                   Bhishma:
                   —El hombre que está dispuesto a alcanzar la emancipación tiene que haber ido
               mucho más allá del mundo de los sentidos. A él no le afectan ni el hambre, ni la sed, ni
               le molestan ninguno de los otros estados del cuerpo físico. Su mente ha de estar libre
               de toda ira, ambición y horror. La ilusión jamás le hace olvidarse de sí mismo. Para
               un hombre tal, una cabaña construida con bambú y cañizos es lo mismo que el palacio
               de un rey; el placer y el sufrimiento no le tocan porque está plenamente consciente
               de que surgen de la ilusión. Para él el mundo es tan sólo la consecuencia de los cinco
               elementos primarios combinándose entre sí. Esta verdad está siempre presente en su
               mente cuando mira al mundo. El placer y el sufrimiento, la ganancia y la pérdida, la
               victoria y la derrota tienen el mismo valor ante sus ojos. En él no se encuentra el miedo,
               ni tampoco hay lugar en su corazón para la ansiedad. Él sabe muy bien que rey tras
               rey, dotados de gran poder y gran gloria, moraron en este mundo por un tiempo y

               luego se fueron de él; todas las cosas de este mundo son transitorias, ésta es la primera
               verdad que él ha realizado. La experiencia del mundo y el verdadero conocimiento
               han despertado en él la verdad acerca del mundo, por lo que contempla todas las cosas
               considerándolas como insustanciales. Dotado como está de tanta sabiduría, este hombre
               alcanza la emancipación donde quiera que esté; tanto si hace vida doméstica, como si
               vive en el bosque.
                   Yudhisthira:
                   —Tu afirmación me intriga. ¿Cómo puede un hombre alcanzar la emancipación sin
               abandonar la vida doméstica, sin adoptar la vida austera del bosque?.

                   Bhishma:
                   —Un rey no tiene porqué renunciar a su reino para alcanzar la liberación; lo único
               que ha de hacer es conseguir estar libre de todo apego. Si no estás apegado a ningún tipo
               de compañía, si puedes fijar tus pensamientos en el eterno Brahmán, puedes conseguir la
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