Page 58 - El judío internacional

Cierto es que de vez en cuando, alguno que otro pensador alzo la voz aseverando que tal ciencia
no es realmente ciencia alguna; que las denominadas leyes económicas, lo mismo las de los
conservadores que las de los radicales, nada tienen que ver con las leyes humanas, sino que
constituyen artificiales sutilezas. Algún meticuloso observador ha notado también a veces que el
actual exceso de diversiones e incontinencias no corresponde en realidad a las necesidades
interiores de los pueblos sino que fueron sistemáticamente inducidos a ellas desde el exterior.
Comprendieron también algunos que más de la mitad de lo que se suele llamar la "opinión publica"
es en realidad asentimiento pagado y pura ficción, que nada tiene que ver con la espiritualidad
publica del pueblo. Si de esta manera y solo raras veces se había desenredado alguno que otro hilo
(las masas no se enteraron jamás), siempre falto, sin embargo, la tenacidad en la averiguación y la
necesaria cooperación de los investigadores para poder seguir estos hilos hasta su verdadero
origen. La principal explicación de la impresión que causaron los Protocolos en el transcurso de los
primeros decenios sobre numerosos estadistas gobernantes, es que por ellos se intuye de donde
emana toda la mixtificación, y a que carro están ellos mismos uncidos. Conceden estos Protocolos
un hilo conductor a través del laberinto contemporáneo, y ahora es ya de que los lleguen a conocer
los pueblos.

Nada importa que se conceda a dichos Protocolos fuerza probativa, en lo referente a la cuestión
judía o no. Lo evidente es que son un insuperable libro de texto para aprender la forma y modo
como se manejan las masas populares, cual un rebaño de ovejas, merced a influencias que ellas no
conciben. Puede sostenerse casi con absoluta certeza que una vez que sean conocidas las ideas
fundamentales de los Protocolos entre las clases populares, y entendidas por los pueblos, la critica
que hasta hoy se ejerce en la mentalidad no-judía, perderá su valor.

En capítulos ulteriores examinaremos, mas detenidamente los citados documentos, contestándose
los interrogantes que a base de su texto pudieran plantearse. Pero se impone antes una pregunta:
¿será posible que sea llevado hasta su total realización el programa contenido en los Protocolos?
Este programa se está ya realizando con pleno éxito. Muchos de sus capítulos principales se
consolidaron en hechos reales. Empero, no es preciso que esto cause horror o espanto, pues
nuestra más certera arma contra este demoníaco plan, tanto en sus partes ya realizadas como en
las teóricas todavía, consiste en la más absoluta y amplia publicidad. Debe concederse a los
pueblos el derecho de conocerlos. Se basa el método recomendado en los Protocolos en excitar a
los pueblos, en alarmarlos, en despertar sus pasiones. El espíritu opuesto a los mismos desea
ilustrar a los pueblos, la ilustración aleja los prejuicios. El lograr esto responde tanto al interés
judío, como al no-judío. Los escritores hebreos se imaginan con frecuencia que los prejuicios
existen solo de una parte. Deberían propagarse ampliamente los Protocolos entre el propio pueblo
judío, evitando así incidentes susceptibles de desacreditar su mismo nombre.

"Concluyendo este programa de nuestra Acción presente y futura daré lectura a los principios de
nuestras teorías". - Tesis 16.
"En todo cuanto hasta ahora dije, me esforcé en indicar a conciencia el secreto de acontecimientos
pretéritos y futuros, como asimismo los importantes acontecimientos del cercano porvenir al que

nos vamos aproximando dentro de una marejada de grandes crisis, anticipando principios ocultos
de nuestras futuras relaciones con los infieles, y los de nuestras operaciones financieras". - Tesis 22

XI
APRECIACION JUDIA SOBRE LA NATURALEZA HUMANA DEL NO-JUDIO

Los Protocolos, que a sí mismos se denominan esbozo del plan mundial judío, comportan cuatro
partes principales. Se distinguen estas menos por la subdivisión exterior de los documentos, que
por su estructura de la ideología. Todavía existe una quinta parte, cuyo tema todo lo encierra; este
tema esta incluido en todas las tesis y solo de una vez en cuando se le da forma especial. Las

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