Page 23 - 中国教育史

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新东方在线[www.koolearn.com]网络课堂课程配套讲义 中国教育史基础详解

④豫时孙摩
“豫”是预防，要在不良倾向尚未发作时就采取预防措施；“时”是及时，要把握教学的最佳时机，
适时进行；“孙”是指循序，教学要遵循一定的顺序进行；“摩”指观摩，学习中要相互观摩，取长补短。
⑤启发诱导
“君子之教，喻也：道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。
和、易、以思，可谓善喻矣。”即教学的关键是既要注重引导，但又不牵着学生鼻子走；既要督促勉励，
又不强制压抑；要打开学生思路，但又不提供现成答案，只有这样，才能调动学生学习和思考的积极性、
主动性，使学生的思维能力得到锻炼和发展。
⑥长善救失
“学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫
同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。”指出了学生学习中存在的四种缺点，即
或贪多务得，或片面狭窄；或把学习看得很容易而浮皮潦草，或把学习看得很难而止步不前。这些缺点在
每个人身上表现不同，产生的原因也各异，因此，教师要学会具体分析，因势利导，利用积极因素，克服
消极因素，将缺点转化为优点，多则知识渊博，寡则精深专一，易则充满信心，止则认真对待。
（4）教学方法
①问答法 ②讲解法 ③练习法 ④类比法
（5）教育史上的地位
《学记》是教育史上最早较为系统论述教育问题的专著，是古代教育思想发展的一个里程碑，标志着
我国古代教育思想从其他思想中分离出来，它的很多思想至今仍有十分重要的借鉴意义。
4.《乐记》
先秦儒家论述乐教的一篇论著，作者是孔子再传弟子公孙尼，后失传。儒家把乐作为行教化、理邦国
的手段，因此，儒家的《乐记》既是艺术教育，更是道德和思想政治道德教育。

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