Page 33 - 中国教育史

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新东方在线[www.koolearn.com]网络课堂课程配套讲义 中国教育史基础详解

（一）西晋的中央官学
1.完善太学的管理制度
（1）完善太学的考试制度；将学校教育与文官考试任用结合起来，以提高教育管理的控制能力。
（2）加强学生管理；首先，稳定学生来源其次，加强学校的教学管理；
2.增设国子学
西晋咸宁二年（276 年）在太学之外另立国子学，此后，各朝中央官学都是国子学与太学并立，以体
现“贵族士庶皆需教”的原则。这是我国古代于太学之外专为士族子弟设学之始，也是门阀士族享有特权
在教育上的反映。

（二）南朝宋的中央官学
1.四馆
南朝宋文帝元嘉十五年（438 年），下令在京师开设“四馆”，即玄学馆、史学馆、文学馆、儒学馆，
这是我国最早的分专业的综合学校，打破了经学教育独霸官学的局面，反映了当时思想文化领域的变化。
2.总明观
南朝宋明帝以国学既废，诏立总明观（东观），设儒、道、文、史四科，是藏书、研究和教学三位一
体的机关。与四馆相比，机构更完备，管理更完善，使原四个单科大学发展成为多科大学中的分科教学制
度，对隋唐的专科学校及分科教学制度发展有着重要影响，表明“儒学独尊”逐渐被“儒释道”并行的局
面所代替。

（三）北魏的中央官学
北魏明元帝时改国子学为中书学，归中书省管辖；太和十年，改中书学为国子学。为强调皇族教育，
北魏还建起了皇宗学。

（四）太学的改革（删除）
1.完善太学的考试制度；将学校教育与文官考试任用结合起来，以提高教育管理的控制能力。
2.加强学生管理；首先，稳定学生来源；其次，加强学校的教学管理；

二、隋唐学校教育体系的完备
自从汉武帝确立“独尊儒术”的政策之后，儒学定于一尊，促进了经学教育的发展。魏晋南北朝时期，
由于玄学、佛教和道教相继兴起，儒学一度衰弱。到了隋朝统一中国后，重新重用儒学，儒学又开始复兴。
（一）文教政策的探索与稳定
隋唐实行“尊崇儒术，兼重佛老”的文教政策，维护了文化的多样性，同时将儒家教育思想与佛老教
育思想交融，开始了向宋明理学教育思想过渡的阶段，对后世影响深远。为振兴儒学，采取了将孔子偶像
化，重用儒臣，统一经学等措施。其中，为统一经学，唐太宗时颁行《五经正义》，唐文宗时镌刻《开成
石经》，经过这两项统一经学的重大措施，使南北朝时期形成的南北经学归于统一，并一直沿用了几百年，
这是唐朝在经学方面的重要贡献。

（二）中央政府教育管理机构的确立
为了加强对教育事业的管理和领导，隋文帝时在中央设置了国子寺，内设祭酒一人，总管教育事业。
这是我国历史上第一次设立专门管理教育的行政机构和官员，标志着我国封建教育已经发展到了能独立于
其它部门的时代，具有重大的意义。

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