Page 27 - merit 54
P. 27
25 إبداع ومبدعون
رؤى نقدية
والحجاج.
-16ما سيرد بين معقوفتين هو لحازم ضمن كتاب «المنهاج»؛ حين يتحدث عن القوى الثلاثة ،حتى ي َتبين لنا مدى
سلوك الاتجاه نفسه في مقاربة الموضوع المفكر فيه بين العرب (ويمثلهم حازم) ،والغربيين (ويمثلهم صاحب نظرية
«القا َلبية» فودور).
-17حازم القرطاجني ،ص.42
-18نفسه ،ص.42
-19نفسه ،ص.43
-20نفسه ،ص.43
-21نفسه ،ص .41هذه الأداوت هي التي تنتظم في الدماغ في شكل ميادين متخصصة ،وعند حازم في المواضع
(الموضع)؛ ل ُتسهم بشكل فيزيائي منظم في انتظام المعنى لدى الشاعر.
-22عبد السلام عشير ،ص.12
-23يقول حازم« :القوة المائزة هي التي بها يميز الإنسان ما يلائم المواضع والنظم والأسلوب والغرض مما لا يلائم
ذلك ،وما يصح مما لا يصح» .نفسه ،ص.43
-24حازم القرطاجني ،ص.43
-25نفسه ،ص.43
-26يقول حازم« :وهذه القوى التي هي الحافظة والمميزة والملاحظة والصانعة وما جرى مجراها ،في احتياج الشاعر أن
تكون موجودة في طبعه على ما سنفصله في القسم الثالث إن شاء الله ،وهي المعبر عنها بالطبع الجيد في هذه الصناعة»،
نفسه ،ص.43
-27خاصة أن الدكتور يحياوي رشيد ُي َعر ُف التبالغية (علم التبالغ) بأنها التي «تنظر في كل المدركات والمعقولات التي
تحف علم التبالغ بالقدر الذي يساعدها على الإحاطة به ،كأن تستدعي دواعي ذلك الفعل والقصد منه وما ترتب عليه.
بما في ذلك استحضار المنفعل بالفعل والمقام الذي جرى فيه الفعل والانفعال والتفاعل» ،التبالغ والتبالغية ،ص.106
-28لأن هناك من يتبالغ بالإشارة مضط ًّرا؛ لأن خل ًل ما يحصل في قواه الثلاثة .أو لأن رقابة شديدة قد تعصف به لو
تبالغ لف ًظا.
المراجع:
-1ابن الأثير ،المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر ،تحقيق محمد محي الدين عبد الحميد ،المكتبة العصرية ،صيدا،
بيروت .1990
-2الجاحظ أبو عثمان عمرو بن بحر ،البيان والتبيين ،ج ،1تحقيق وشرح عبد السلام هارون ،مكتبة الخانجي
بالقاهرة ،مصر ،الطبعة السابعة1998 ،م.
-3الزياني عبد العاطي ،التراث النقدي والتأويل ،ظواهر ..وقضايا ،منشورات الثقافة الجنوبية -زاكورة -المغرب،
ط ،1سنة .2007
-4السكاكي أبو يعقوب ،مفتاح العلوم ،تح نعيم زرزور ،دار الكتب العلمية ،بيروت ،ط ،1سنة .1984
-5العربي ربيعة ،مقال “في تصور الخطاب :آليات الإنتاج والتأويل” ،ضمن كتاب “لسانيات النص وتحليل
الخطاب” ،ج ،1دار كنوز المعرفة العلمية للنشر والتوزيع ،الأردن-عمان ،ط.2013 ،1
-6عشير عبد السلام ،عندما نتواصل نغير ،مقاربة تداولية معرفية لآليات التواصل والحجاج ،أفريقيا الشرق،
ط ،2سنة .2012
-7العلوي ابن طباطبا ،عيار الشعر ،تحقيق طه الحاجري ومحمد زغلول سلام ،المكتبة التجارية ،القاهرة .1956
-8القرطاجني أبو الحسن حازم ،منهاج البلغاء وسراج الأدباء ،تحقيق الحبيب بن الخوجة ،دار الغرب الإسلامي،
بيروت ،لبنان ،الطبعة ،4سنة.2007
-9يحياوي رشيد ،التبالغ والتبالغية ،نحو نظرية تواصلية في التراث ،دار كنوز المعرفة ،الأردن ،ط ،1سنة .2013
