Page 47 - merit 54

‫‪45‬‬ ‫إبداع ومبدعون‬

‫رؤى نقدية‬

‫َأ َّيا ُم ا َل ْه َوى َذ َه َب ْت‬ ‫َآَيكاَاه ُلاأ ْمح ْل ِكمل َآث ًوهام‬
‫ِ َل َّيا ِم ا َل ْه َوى‬

‫وهذا ليس بغريب عنها‪،‬‬

‫فقد كان لها الذوق‬

‫الأصيل الخاص بها‬

‫بما يتناسب مع البيئة‬

‫المعيشة من جهة‪ ،‬وحسها‬

‫النقدي من جهة أخرى‪.‬‬

‫وهذا الاستبدال دليل‬

‫على تحويل اسمها إلى‬

‫كل أيقونة إيديولوجية‬

‫توجه النص إلى كل امرأة‪،‬‬

‫ولم يكن ليحدث لو ت َّم‬
‫التصريح بذكر»أم كلثوم»‬

‫مأمون الشناوي‬ ‫كامل الشناوي‬ ‫عمر الخيام‬ ‫صراحة‪ .‬وهو ما يؤكده‬
‫كتاب «شعراء أم كلثوم»‪،‬‬

‫وجمالية العدول عن الأصل‪ ،‬فجاء النص‪ /‬الأغنية‬ ‫أنها حين أقدمت على غناء الرباعيات اختارت‬
‫‪-‬خلا ًفا لمقتضى حال النص الأصل‪ /‬الأم‪ -‬ن ًّصا‬
‫أبيا ًتا بعينها بلغت ثلاثين بيتًا من أصل ثلاثمائة‬
‫شعر ًّيا جدي ًدا له بناؤه الخاص‪ .‬وهو ما يؤكده‬ ‫واثنين وأربعين بيتًا دون مراعاة للترتيب الذي‬
‫“عبد الوهاب”‪“ :‬أم كلثوم بفنها الجاد‪ ،‬وبكلمتها‬ ‫ارتضاه «عمر الخيام» أو المترجم «أحمد رامي»‪.‬‬
‫الرفيعة في أغانيها تلقن المجتمع در ًسا في احترام‬
‫ورغم التزام أم كلثوم بترتيب البيت الأول والثاني‬
‫المطربة”(‪ .)45‬ويقول “العقاد”‪“ :‬إنها المطربة‬
‫الموهوبة التي أثبتت أن الغناء فن رؤوس وقلوب‪،‬‬ ‫فقد غيرت في بعض كلماتهما(‪ .)42‬فاختارت كلمة‬
‫“الغيب” في الشطر الثاني من البيت الأول بد ًل من‬
‫وليس فن حناجر وأفواه فحسب‪ .‬فهي تفهم ما‬
‫تغنيه‪ .‬تشعر بما تغنيه‪ ،‬تعطيه نصيبًا وافيًا إلى‬ ‫كلمة «الحان»‪ ،‬كما اختارت كلمة «كأس المنى» في‬
‫جانب نصيب المؤلف ونصيب الملحن”(‪ .)46‬ومن‬ ‫البيت الثاني بد ًل من «كأس الطلا»‪ ،‬وكلمة «تملأ»‬
‫ذكائها أنها تعرف إمكاناتها‪ ،‬فلا تقحم نفسها في‬ ‫بد ًل من «تفعم»‪ .‬والبيتان كما هما في الرباعيات(‪:)43‬‬
‫ميدان التلحين‪ ،‬وإن كانت تضيف إلى اللحن ألوا ًنا‪،‬‬
‫وتسمع منها الأغنية من أغانيها مرات متواليات‬ ‫سمع ُت صو ًتا هات ًفا في السحر‬
‫فتتفتح لك في كل مرة عن جمال جديد‪ ..‬وتدرك‬ ‫نادى من (الحان)‪ :‬غفاة البشر‬
‫في المرة التالية من ألوان أدائها ما فاتك في المرة‬
‫السابقة؛ لهذا لا يمل سامعوها من التكرار‪ ،‬بل تزيد‬ ‫هبوا املأوا كأس (الطلا) قبل‬
‫من حفاوتهم بالأغنية كلما قدم العهد عليها؛ لكمال‬ ‫أن (تفعم) كأ َس العمر ك ُّف ا َل َقدر‬
‫تذوقهم لها‪ ،‬وتمام فهمهم إياها‪ ،‬ويستعيدونها‬ ‫وتبدأ مراسم الاختلاف في الترتيب من البيتين‬

‫فتعيد‪ ،‬أو تدعهم‪َ ،‬ف ُيلِ ُّحون في طلب المزيد(‪.)47‬‬ ‫الثالث والرابع؛ حيث جاء موقعهما في القصيدة‬
‫وقد تكلم «أحمد شفيق كامل» عن تعديلات «أم‬
‫كلثوم» على أغنية (أنت عمري)؛ حيث جعلت مطلع‬ ‫الأم (‪ )154 ،153‬مائة وثلاثة وخمسين‪ ،‬ومائة‬

‫وأربعة وخمسين‪ .‬أما الخامس والسادس فيحتلان‬

‫رقمي (‪ ،)13 ،12‬اثني عشر‪ ،‬وثلاثة عشر‪ ،‬والسابع‬

‫والثامن‪ ،‬فقد احتلا رقم (‪ )178 ،177‬مائة وسبعة‬

‫وسبعين‪ ،‬ومائة وثمانية وسبعين(‪.)44‬‬

‫هذا يعني أن أم كلثوم اعتادت أسلوبية الانتقاء‪،‬‬