Page 165 - KIRIMAN CATATAN PRAKTIK BUDDHADHARMA DARI LAUTAN SELATAN
P. 165
Bab IX — Aturan Resepsi di Hari Uposatha
Persembahan musik seperti drum dan instrumen petik disertai
lagu, bisa dilakukan bila tuan rumah menyukainya. Lalu mereka
bersantap setelah makanan dihidangkan; dan setelah selesai
bersantap, air dari kendi dituangkan ke mangkuk di hadapan masing-
masing tamu. Kemudian biksu pemimpin (Sthavira) melafalkan
Danagatha singkat untuk didedikasikan kepada tuan rumah.
Melafalkan Danagatha bukanlah keharusan tetapi adalah suatu opsi
ketika menerima persembahan makanan (di hari Uposatha) di India.
Cara orang India bersantap berbeda dengan di Tiongkok
dalam banyak hal. Sekarang secara singkat saya akan memberikan
gambaran umum tentang menyantap makanan yang sesuai dengan
aturan Vinaya.
Pancabhojaniyam dan pancakhadaniyam sering disebut dalam
Vinaya. Bhojaniyam berarti apa yang ditelan dan dimakan (yaitu
37
makanan basah dan lunak), sementara khadaniyam adalah apa yang
dikunyah atau digigit (yaitu makanan yang keras dan padat). Panca
artinya ‘lima.’ Pancabhojaniyam diterjemahkan ke bahasa Tionghoa
sebagai ‘wu danshi’ (yaitu lima jenis makanan yang ditelan), yang
38
hingga sekarang dikenal sebagai lima jenis makanan yang secara
umum dianggap layak. Kelima bhojaniya adalah: 1) nasi, 2) rebusan
dari campuran jali dan kacang-kacangan, 3) tepung jagung panggang,
4) daging, 5) kue. Pancakhadaniyam diterjemahkan sebagai ‘wu jiaoshi’
(yaitu lima jenis makanan yang dikunyah), yakni: 1) akar, 2) batang,
3) daun, 4) bunga, 5) buah. Jika sudah menyantap makanan kelompok
pertama (pancabhojaniya), tidaklah bijak menyantap lagi makanan
kelompok kedua, khususnya bila tidak ada alasan untuk menambah.
di sini, Yi Jing mengatakan tidak demikian.
37 Misalnya Samyuktavastu, Buku X (Katalog Nanjio No. 1121), dan Patimokkha,
Pacittiya 37, The Sacred Books of the East, Jilid XIII. Mengenai istilah ‘khadaniya’
dan ‘bhojaniya,’ lihat A Dictionary of the Pali Language oleh Childers.
38 Bahasa Tionghoa: 五 噉 食 (wu danshi), terjemahan lama adalah 五 正
(wu zheng).
151
