Page 287 - KIRIMAN CATATAN PRAKTIK BUDDHADHARMA DARI LAUTAN SELATAN

Bab XXVIII — Aturan Dalam Memberi Obat

Di Tiongkok, keempat penyakit tersebut masing-masing disebut:
1) badan terasa berat, 2) penyakit yang berhubungan dengan lendir,
3) demam kuning, 4) napas yang kasar atau meningkatnya elemen
udara (pusing, asma, atau flu). Apabila kita membahas penyakit
menurut kebiasaan umum, itu hanya dibagi tiga jenis (bukan empat),
yaitu penyakit yang disebabkan elemen udara (vata), demam (pitta),
dan lendir (kapha); di mana poin yang pertama (badan terasa berat)
– mirip dengan penyakit dikarenakan lendir sehingga penyakit
dikarenakan elemen tanah tidak dikelompokkan secara terpisah dari
penyakit dikarenakan elemen air. Untuk menemukan penyebab sakit,
seseorang seharusnya memeriksa diri di pagi hari. Saat memeriksa,
jika dia merasa ada gangguan dari keempat elemen, pertama-tama
yang harus dilakukan adalah berpantang makan. Bahkan saat sangat
kehausan pun dia hendaknya tidak minum sirup atau air karena ini
adalah larangan paling ketat dalam ilmu pengobatan. Berpantang bisa
berlanjut, kadang-kadang selama satu atau dua hari, terkadang empat

adalah ‘penyakit pembengkakan perut’ atau ‘pembesaran limpa kronis.’
Meskipun kata ‘julu’ cukup representatif, secara fonetik mungkin lebih dekat
ke kata ‘guru’ atau kata asalnya. Oleh karena itu, kita harus mengecek ke
sumber Sanskerta atau Pali.

Mengenai poin 2, 3, 4; tidaklah sulit untuk menyembuhkannya karena itu
adalah ‘tri-dosha’ yakni gangguan dari tiga cairan tubuh: lendir/dahak (kapha
atau sleshman), empedu (pitta), dan angin (vata). Tampaknya Buddhaghosa
mengartikan ketiga (atau keempat) ‘dosha’ ini dengan ‘Semhadi-dos-ussanna-
kaya’ pada penjelasan beliau tentang kata ‘Abhisannakaya’ (Cullavagga V), di
mana ‘semha’ tentunya merepresentasikan ‘sleshman.’ Vata artinya ‘penyakit
yang disebabkan oleh angin,’ misalnya ‘udaravatabadha,’ yaitu penyakit yang
disebabkan angin dalam perut (Mahavagga VI). Poin-poin di atas sangat sesuai
dengan pandangan murid dari Susruta Dhanvantari (mungkin dialah orang
yang Yi Jing rujuk sebagai teladan dari delapan cabang Ayurveda). Dalam
karyanya tentang pengobatan, Susruta mengatakan: Sariras tv annapanamula
vatapittakaphasonitasannipatavaishamyanimittah, artinya ‘penyakit badan
yang diakibatkan oleh (ketidakteraturan) makan dan minum, di mana sebab
sebenarnya adalah kekacauan cairan-cairan dalam tubuh, yaitu udara,
empedu, lendir, darah, atau kombinasi semuanya.’

Di sini ‘sonita-sannipata’ mungkin adalah ‘julu’ menurut Yi Jing; keduanya tampak
mengacu pada penyakit yang sama, walaupun istilahnya berbeda.

273