Page 344 - KIRIMAN CATATAN PRAKTIK BUDDHADHARMA DARI LAUTAN SELATAN
P. 344

Kiriman Catatan Praktik Buddhadharma dari Lautan Selatan


            662  Masehi).  Setelah  mempelajari  ulasan  ini,  murid-murid  mulai
            mempelajari komposisi prosa dan gatha, dan membaktikan diri untuk
            mempelajari logika (hetuvidya) dan Abhidharma. Dalam mempelajari
            Nyaya-dvara-taraka-sastra,  mereka secara tepat menarik kesimpulan
                                    321
            (anumana); dan dengan mempelajari Jatakamala,  daya pemahaman
                                                          322
            mereka meningkat. Dengan demikian, mereka diajarkan oleh guru-
            guru mereka dan kemudian mengajarkan orang lain,   selama  dua
                                                                323
            atau  tiga  tahun,  biasanya  di  Wihara  Nalanda  di  India  Tengah  atau
            di  daerah  Valabhi  (Wala)  di  India  Barat.  Dua  tempat  ini  bagaikan
            Jinma, Shiqu, Longmen, dan Queli  di Tiongkok, di sana orang-orang
                                            324
            terkemuka  dan  berpengetahuan  berkumpul  bersama,  membahas
            doktrin ‘eksistensi’ dan ‘shunyata’ (ketiadaan sifat hakiki dari segala

            Menurut Prof. Max Müller (‘India, what can it teach us’), Jayaditya wafat tahun
            660 Masehi, dan ini cukup mendekati. M. Fujishima mengatakan Jayaditya
            wafat antara tahun 650-670 Masehi, tetapi rentang waktu ini terlalu luas
            (Journal Asiatique, November 1888).
            321  Yakni: Introduction to Logic, ditulis oleh Arya Nagarjuna dan diterjemahkan
            ke bahasa Tionghoa oleh Yi Jing, tahun 711 Masehi. Lihat Katalog Nanjio No.
            1223, 1224.

            322  Lihat Bab XXXII halaman 311, catatan kaki 267. Jatakamala diterjemahkan
            oleh J. S. Speyer.
            323  函 丈 傳 授 (han zhang chuan shou), istilah teknis untuk ‘transmisi dari
            guru ke murid.’ Secara harfiah: ‘memberi instruksi dengan jarak 10 kaki di
            antara dua orang.’

            324  Yakni pusat-pusat pembelajaran di Tiongkok:
               a.  Jinma men (金 馬 門, secara harfiah: ‘Gerbang Kuda Emas’) adalah
                  Hanlin atau Akademi Kerajaan, disebut ‘Gerbang Kuda Emas’ karena
                  ada kuda perunggu yang diletakkan di sana oleh Kaisar Wu Di (武 帝)
                  dari Dinasti Han (142-87 Sebelum Masehi).
               b.  Shiqu (石 渠) adalah perpustakaan dan tempat di mana para terpelajar
                  dipekerjakan oleh para utusan kerajaan.
               c.  Queli (闕  里) ada di Qufu (曲  阜), tempat kelahiran Konfusius dan
                  merupakan pusat para terpelajar. Tempat ini ada di Shandong.
               d.  Longmen  (龍  門),  secara  harfiah:  ‘Pintu  Naga’)  adalah  tempat
                  kelahiran Sima Qian, ahli sejarah terkenal, dan juga tempat di mana
                  Zi Xia, murid Konfusius, tinggal (di Henan).


                                            330
   339   340   341   342   343   344   345   346   347   348   349