Page 236 - ميريت الثقافية العدد 24 ديسمبر 2020

‫العـدد ‪24‬‬ ‫‪234‬‬

‫ديسمبر ‪٢٠٢٠‬‬

‫انفتا ًحا واستعدا ًدا لمناقشة ما كان‬ ‫وكثير من الحشمة والتستر‪،‬‬ ‫ولربما قطعت بصدق أم ًرا أعرف‬
‫يعد فى السابق من المحظورات‪،‬‬ ‫أو استوحوا فلسفة الحياة‬ ‫أنه «قد» يكون صحي ًحا‪ ،‬ولكنى‬
‫ولكن ذلك غير صحيح فى عالمنا‬
‫العربى المعاصر‪ .‬فتراثنا الأدبى‬ ‫وحكمتها من حكايات جداتهم‬ ‫قط لم أزعم صدق ما عرفته‬
‫منذ قرون مضت كان حاف ًل‬ ‫وعماتهم وداداتهم»(‪ .)12‬سيرة‬ ‫زي ًفا‪ ..‬لقد صورت نفسى على‬
‫بالكتابات التى تتناول الجنس‪،‬‬ ‫شكرى تمثل فت ًحا جدي ًدا لفن‬ ‫حقيقتها‪ :‬فى ضعتها وزرايتها‪..‬‬
‫وكانت تستقبل برحابة صدر‬ ‫السيرة الأدبية والفن الروائى‬ ‫وفى صلاحها‪ ،‬وحصافة عقلها‬
‫بصفة عامة‪ .‬لم يكن غاف ًل عن‬ ‫وسموها‪ ..‬تب ًعا للحال التى كنت‬
‫أكثر مما يحدث الآن‪ ،‬وخير دليل‬ ‫ردة الفعل العنيفة التى سوف‬ ‫فيها! لقد كشفت عن أعمق أغوار‬
‫على ذلك كتاب «ألف ليلة وليلة»‬ ‫تصدر من التيار الأدبى المحافظ‬ ‫نفسى‪ ،‬كما كنت أنت تراها‪ ،‬أيها‬
‫وأشعار أبو نواس وعمر الخيام‪،‬‬ ‫تجاه روايته‪ ،‬ولكن ذلك لم يفت‬ ‫الخالد السرمدى‪ ..‬فاجمع حولى‬
‫بل إن كتا ًبا من كلاسيكيات الكتب‬ ‫فى عضده واختار أن يخوض‬ ‫الحشد الذى لا حصر له من‬
‫التى تؤرخ للتاريخ الإسلامى مثل‬ ‫التجربة وأن يكون مفك ًرا تقدميًا‬ ‫أبناء جنسى‪ ،‬ودعهم يصغون‬
‫كتاب البداية والنهاية لابن كثير‬ ‫لا رجعيًا‪ .‬أراد لروايته أن تكون‬ ‫إلى اعترافاتى‪ ،‬فيرثون لخستى‬
‫به روايات لأحداث واستخدام‬ ‫«وثيقة اجتماعية‪ ،‬وليس أد ًبا‪،‬‬ ‫ويخجلون لمثالبى‪ .‬ثم ادع كل‬
‫لألفاظ قد يعتبرها البعض خادشة‬ ‫عن مرحلة معينة آثارها السيئة‬
‫للحياء‪ .‬فهل ُيع َقل أن نصادر أو‬ ‫مازالت تنخر مجتمعنا»(‪ .)13‬ولكن‬ ‫منهم إلى أن يكشف بدوره‬
‫نمنع أجيالنا الشابة من الاطلاع‬ ‫الأمر الغريب واللافت في الخبز‬ ‫‪-‬وعين الصراحة‪ -‬أسرار فؤاده‪،‬‬
‫على كتاب البداية والنهاية لوجود‬ ‫الحافى وسائر الأعمال الأدبية‬
‫بعض الألفاظ التى قد يرى البعض‬ ‫التي تمس الجنس ردة الفعل‬ ‫عند قوائم عرشك‪ ،‬وليقل إن‬
‫الراديكالية العنيفة من الاتجاه‬ ‫جرؤ‪( :‬لقد كنت خي ًرا من ذاك‬
‫أنها نابية؟‬ ‫المحافظ‪ .‬فمن المسلَّم به أن التطور‬
‫الرجل!)»(‪.)11‬‬
‫الزمنى يجعل الشعوب أكثر‬ ‫إن ُجل ُكتًّاب السيرة العرب‬
‫كتبوها ‪-‬على حد قول شكرى‪-‬‬
‫«إما بصناعة أدبية متحذلقة‬

‫الهوامش‪:‬‬

‫‪-1‬محمد شكرى (‪ )2003 -1935‬روائى مغربى‪.‬‬
‫‪ -2‬محمد شكرى‪ ،‬الخبز الحافى‪ ،‬دار الساقى‪ ،‬الطبعة الخامسة ‪ ،1999‬ص‪.9‬‬

‫‪ -3‬السابق ص‪.10‬‬
‫‪ -4‬السابق ص‪.12‬‬
‫‪ -5‬السابق ص‪.89‬‬
‫‪ -6‬السابق ص‪.75‬‬
‫‪ -7‬د‪ .‬ه‪ .‬لورانس‪ ،‬أبناء وعشاق ج‪ ،1‬ترجمة شفيق مقار‪ ،‬روايات الهلال ‪ ،1970‬ص‪.83‬‬
‫‪ -8‬السابق ص‪.168‬‬
‫‪ -9‬د‪.‬رمسيس عوض‪ ،‬الأدب والجنس‪ ،‬أخبار اليوم ‪.1993‬‬
‫‪ -10‬د‪.‬عبد الوهاب المسيرى‪ ،‬العلمانية الجزئية والعلمانية الشاملة‪ ،‬المجلد الأول‪ ،‬دار الشروق‪ ،‬ط‪ ،1‬ص‪.48 -47‬‬
‫‪ -11‬جان جاك روسو‪ ،‬اعترافات جان جاك روسو‪ ،‬ترجمة محمد بدر الدين خليل‪ ،‬مطبوعات كتابى‪ ،‬المؤسسة العربية‬
‫الحديثة بالقاهرة‪ ،‬ص‪.5 -4‬‬
‫‪ -12‬محمد شكرى‪ ،‬مفهومى للسيرة الذاتية الشطارية‪ ،‬مجلة الآداب ‪ 1‬فبراير ‪.1980‬‬

‫‪ -13‬السابق‪.‬‬