Page 109 - ميريت الثقافية- العدد 23 نوفمبر 2020

‫‪107‬‬ ‫تجديد الخطاب‬

‫الإسكندرية‪ ،‬وهكذا أصبحت‬ ‫يقول‪“ :‬كانت الإسكندرية تلمع‬ ‫أمريكا‪.‬‬
‫هذه المدينة هونج كونج العصور‬ ‫بألف بريق وبريق وتنال إعجاب‬ ‫ولنقف عند خطيئة من خطيئات‬

‫القديمة”‪( .‬ص‪)48‬‬ ‫العالم كله‪ ،‬وكانت مكتبتها‬ ‫لوسيان وهى مسألة مكتبة‬
‫ويذكر كما يثبت التاريخ أن أول‬ ‫الكبرى جوهرتها الأكثر جدة‬ ‫الإسكندرية‪ ،‬فقد تناول نشأة‬
‫وابتكارا”‪( .‬ص‪ )44‬ويتحدث عن‬
‫من قضى على ذلك الازدهار‬ ‫المكتبة فيقول‪“ :‬والواقع أن مكتبة‬ ‫مدينة الإسكندرية على يد‬
‫غير المسبوق لم يكن عمر بن‬ ‫الإسكندرية كانت أضخم بيت‬ ‫الإسكندر الأكبر‪ ،‬ثم رحيله‬
‫{للطباعة} والنشر في العصور‬ ‫المفاجيء وازدهار المدينة ازدها ًرا‬
‫الخطاب‪ ،‬ولم يكن أح ًدا من‬ ‫القديمة اليونانية والرومانية‪.‬‬ ‫عظي ًما اقتصاد ًّيا وسياسيًّا ومن‬
‫الشرقيين ولا من المصريين‪،‬‬ ‫وكانت المتاجرة بالمخطوطات‬ ‫ثم علميًّا‪ ،‬فصارت كما يقول‬
‫ولكنه كان يوليوس قيصر ذلك‬ ‫مدينة كوزموبولوتانية‪ ،‬أي تتعدد‬
‫الإمبراطور الروماني الشهير‪،‬‬ ‫قد بلغت ذروتها في ميناء‬ ‫فيها الأعراق والثقافات والأديان‪،‬‬
‫ولم يشر لوسيان إلى جريمة‬
‫الإمبراطور بكلمة استهجان‪،‬‬
‫بل عبر عليها بوصفها حد ًثا من‬
‫أحداث التاريخ‪ .‬كان هذا التدمير‬
‫قبل الميلاد عندما أراد القيصر‬
‫أن ينشيء مكتبة مماثلة لها في‬
‫روما بالسطو على مقتنيات مكتبة‬
‫الإسكندرية ونقلها ثم بإحراق ما‬

‫استطاع حرقه‪.‬‬
‫ويبدو ان المكتبة لم تفقد الحياة‬

‫فنمت من جديد ليدمرها‬
‫إمبراطور مسيحي متعصب‬
‫مرة أخرى هو الامبراطور‬

‫تيودوزوس عام ‪415‬م‪.‬‬
‫ولكن خيال الكاتب لوسيان‬
‫خيال واسع يخلق من الوقائع‬
‫التاريخية ما يروق له‪ ،‬ليمهد لما‬
‫يريد وهو أن مكتبة الإسكندرية‬
‫كانت مكتبة مزدهرة كسابق‬
‫عهدها –بعد تدميرها مرتين!‪-‬‬
‫حتى دخول العرب مصر‪،‬‬
‫فكان هدفهم الأول هو تدميرها‬

‫تدمي ًرا نهائيًّا‪ .‬فيقول إنها‬
‫بعد أن صارت أث ًرا بعد عين‬
‫سرعان ما انبعثت من رمادها‬
‫كطائر العنقاء في القرن الخامس‬
‫الميلادي‪ ،‬عندما أسس مارقوس‬
‫الإنجيلي في الإسكندرية جامعة‬

‫كبيرة‪ .‬ويعتمد المؤلف على‬