Page 237 - SKI jld 4-16 2015 Resivi Assalam

Buku Sejarah Kebudayaan Islam Indonesia - Jilid 4

Bataram, yakni pertunjukan mendendangkan cerita Sutan Pangaduan yang
diiringi oleh alat musik adok ‘rebana besar’ di Pesisir Selatan. Contoh pantun
yang terdapat pada bagian awal kaba dan pada bagian akhir kaba tersebut
dapat dilihat di bawah ini.

(Awal) ....
Kaik bakaik rotan sago (Kait berkait rotan saga)
Nan takaik juo di aka baha (Terkait di akar bahar)
sampai ka langik tabarito (Sampai ke langit terberita)
di bumi jadi kaba (Di bumi jadi kabar)

(Akhir) ....
Layang-layang disemba buih (Layang-layang disambar buih)
Buih di Pulau Angso Duo (Buih di Pulau Angsa Dua)
Kasiah sayang dicari buliah (Kasih sayang dicari boleh)
Kok taragak Sungai Lalang jalang juo 27 (Jika rindu Sungai Lalang
dijelang jua)

Berdasarkan isinya, pantun dapat dibagi atas pantun nasehat, pantun perkasihan,
pantun perceraian, pantun perhibaan, pantun jenaka, pantun adat, dan pantun
agama. Dari ragam pantun Minangkabau ini boleh dikatakan bahwa pantun
adat sangat banyak, bahkan mungkin yang terbanyak. Pantun adat tidak
hanya memperlihatkan ajaran adat Minangkabau, tetapi juga menggambarkan
perpaduan adat dengan Islam yang terkristal dalam ungkapan: “Adat basandi
syarak. Syarak basandi Kitabullah”. Beberapa contoh dapat dilihat di bawah ini:

Contoh 1:
Rajo Alam nan badaulat (Raja Alam yang berdaulat)
Bakato putuih tak dapek dianjak (Berkata putus tidak dapat
diubah)
Datang Islam samparono adat (Datang Islam sempurna adat)
Kinilah nyato basandi syarak (Kini telah nyata bersendi syarak)

Contoh 2:
Musuah nan indak dicari-cari (Musuh yang tidak dicari-cari)
Basuo pantang mailak (Bertemu pantang mengelak)
Syaraklah nyato babuhua mati (Syarak nyata berbuhul mati)
Kalau adat babuhua sintak (Kalau adat berbuhul sintak)
28
Contoh 3:
29
Tajam alah calak pun ado (Tajam sudah celak pun ada)
Tingga dibao manggunokan (Tinggal dibawa menggunakan)
Adaik alah syarak pun ado (Adat ada syarak pun ada)
Tingga kito mamakaikan (Tinggal kita memakaikan)
30

223