Page 99 - SKI jld 4-16 2015 Resivi Assalam

Buku Sejarah Kebudayaan Islam Indonesia - Jilid 4

Hikayat Sejarah

Karya bercorak sejarah menggambarkan jatuh bangunnya raja-raja dan
dinasti, sebab-sebab kejatuhan dan kebangunannya, peristiwa-peristiwa
penting yang mempengaruhi kehidupan masyarakat dan jalannya sejarah.
Karangan seperti ini ditulis dalam bentuk prosa dan puisi. Yang berbentuk prosa
dalam kesusastraan Melayu disebut hikayat. Hikayat sejarah yang awal dalam
kesusastraan Melayu ialah Hikayat Raja-raja Pasai, Hikayat Aceh (anonim),
Sulalat al-Salatin atau Sejarah Melayu karya Tun Sri Lanang. Tetapi ada pula
karya bercorak sejarah bercampur adab seperti Bustan al-Salatin karangan
Nuruddin al-Raniri dan Tuhfat al-Nafis karangan Raja Ali Haji.

Jumlah hikayat sejak termasuk paling banyak ditulis di dalam kesusastraan
Melayu dan Jawa. Dalam kesusastraan Melayu antara lain ialah Hikayat Merong
Mahawangsa (tentang sejarah Kedah), Hikayat Banjar dan Kota Waringin,
Hikayat Johor, Salasilah Kutai, Hikayat Patani, Hikayat Siak, Misa Melayu, Salasilah
Melayu dan Bugis, Salasilah Raja-raja Brunei, Hikayat Pahang, Sejarah Raja-raja
Riau, Hikayat Mokoko (Bengkulu), Hikayat Palembang, Hikayat Upu Daeng
Manambon, Hikayat Maulana Hsanuddin (sejarah penyebaran agama Islam di
Banten), Tuhfat al-Nafis (karya Raja Ali Haji), Hikayat Bengkulu, Hikayat Tuanku
Imam Bonjol, Hikayat Syekh Jalaluddin, Hikayat Rasulullah Yang Jatuh Kepada Menurut Ali Ahmad
Sunan Giri Kedaton dan lain-lain. Yang ditulis dalam bentuk syair di antaranya karya bercorak
ialah Syair Perang Mengkasar, Syair Sultan Maulana, Syair Moko-moko, sejarah yang disebut
Syair Sultan Zainal Abidin, Syair Perang Siak, Syair Pangeran Syarif Hasyim, salasilah memiliki
unit cerita yang
Syair Singapura Terbakar, Syair Siti Zubaidah Perang dengan Cina, Syair terdiri dari kisah-
Kompeni Walanda Perang dengan Cina dan lain-lain. Dalam kesusastraan Jawa, kisah dan legenda,
Sunda dan Madura hikayat sejarah disebut babad. Istilah ini baru muncul sejak namun tidak seperti
hikayat yang diikat
berkembangnya agama Islam. Di antara babad yang terkenal ialah Babad Tanah oleh perkembangan
Jawi, Babad Cirebon, Babad Demak, Babad Mataram, Babad Giyanti, Babad tokohnya yang
Madura, Babad Pasundan, Babad Cirebon, Babad Sumenep, Babad Besuki, Serat stereotype, karya
kesejarahan diikat
Babad Dipanegara, dan lain-lain. Dalam sastra Minangkabau disebut tambo. oleh perkembangan
Yang terkenal ialah Tambo Minangkabau. 21 kejadian dan hikmah
yang dikandung dalam
kejadian tersebut.
Menurut Ali Ahmad karya bercorak sejarah yang disebut salasilah memiliki Dengan perspektif
unit cerita yang terdiri dari kisah-kisah dan legenda, namun tidak seperti lain kita dapat
hikayat yang diikat oleh perkembangan tokohnya yang stereotype, karya mengatakan munculnya
karya kesejarahan
kesejarahan diikat oleh perkembangan kejadian dan hikmah yang dikandung dan hikayat yang
dalam kejadian tersebut. Krisis yang terjadi dalam sebuah negara, yang bernaeka ragam itu,
kian menjadikan
membuat jatuhnya sebuah dinasti atau seorang raja, selalu dicari sebabnya kesusastraan Melayu
pada krisis moral dan akhlaq, serta penyimpangannya terhadap ajaran Islam, tidak lagi stereotipe,
misalnya tidak dilaksanakannya keadilan dan raja tidak lagi taat pada undang- tetapi terbuka kepada
undang dan tidak berperan sebagai pelindung rakyat dalam arti yang sebenar- berbagai-bagai
kemungkinan.
benarnya. 22

85