Page 269 - Auge y caída del antiguo Egipto

particularmente inflexible de crueldad exultante y militarismo desenfrenado.
Antes de dejar Nubia, el rey ordenó que se construyeran una serie de ciudades

fortificadas, repartidas por todos los territorios conquistados, a fin de

proporcionar a los egipcios un enclave permanente en Kush y disuadir a la
población de futuras rebeliones. Uno de aquellos fuertes, con la rimbombancia

habitual, recibió el nombre de «Nadie osa enfrentarse a él de entre todos los

Nueve Arcos [los enemigos tradicionales de Egipto]». Para facilitar su

administración, Nubia fue dividida en cinco distritos, cada uno de ellos
controlado por un gobernador que juraba lealtad al rey egipcio. En una nueva

medida encaminada a inculcar esa lealtad, los hijos de los jefes nubios fueron

llevados a la fuerza a Egipto a fin de ser «educados» en la corte junto con sus
señores, con la esperanza de que, de ese modo, aprendieran las costumbres y la

cosmovisión egipcias. Al mismo tiempo, servían como rehenes convenientes

frente a una posible insurrección de sus parientes que habían quedado en Nubia.

Otra clase de «deportación» mucho más terrible aguardaba al derrotado
gobernante de Kerma. Si hemos de creer a las fuentes documentales egipcias,

este fue derribado en la batalla por el propio Thutmose I; de ser así, tuvo la

suerte de tener una muerte rápida. En el triunfal viaje de regreso de los egipcios,
el cadáver del enemigo fue atado a la proa del buque insignia de Thutmose, el

Halcón. Allí permaneció colgado, putrefacto y lleno de moscas, como espantoso

mascarón símbolo de la victoria del rey y horrenda advertencia a cualesquiera
otros posibles enemigos. Una vez en Egipto, el conquistador dio las gracias a los

dioses por su victoria dedicándoles una estela en el centro sagrado de Abedyu.

Al final de las habituales fórmulas piadosas, el rey volvió a las andadas,
deleitándose en su sometimiento de los pueblos extranjeros: «Hice de Egipto el

amo, y de todas las tierras sus sirvientes». 4

La tarea de construcción imperial de Thutmose había adquirido por entonces

un celo religioso.