Page 475 - Auge y caída del antiguo Egipto

Sinuhé, también había empleado como argumento las andanzas de un egipcio en
el extranjero. El contraste entre la suerte de Sinuhé y la de Unamón no podría ser

mayor. Mientras que el primero había irradiado el poder egipcio entre sus

anfitriones palestinos, ahora se habían cambiado completamente las tornas.
¡Cuánto había caído el poderoso!

Una última humillación aguardaba a Egipto en sus relaciones con sus antiguas

posesiones imperiales en Oriente Próximo. Si hemos de creer al pie de la letra lo

que se dice en un fragmentario relieve del rey Siamón (970-950) de Dyanet, este
gobernante libio realizó una incursión en el sur de Palestina y tal vez tomó la

importante población de Gezer. Pero, en lugar de anexionarla a Egipto o de

entregar sus tesoros al templo de Amón, como habría hecho en los viejos
tiempos cualquier faraón que se respetara, parece que Siamón utilizó el botín

para ganarse los favores de la superpotencia local; según el libro bíblico de los

Reyes, el botín de Gezer fue entregado, junto con la propia hija del faraón, al rey

Salomón de Israel. 7
En la práctica diplomática del Imperio Nuevo, el faraón solía tomar en

matrimonio a las hijas de otros reyes para cimentar alianzas estratégicas, pero

jamás habría aceptado que se utilizara del mismo modo a una princesa egipcia.
Por entonces, en el siglo X, Egipto debía afrontar la incómoda verdad:

desgarrado por sus divisiones internas, ya no representaba una fuerza con la que

había que contar, sino que simplemente era otro actor secundario en el mundo

febril de la política de poder en Oriente Próximo. La estrella de Egipto se había
apagado, su reputación estaba hecha añicos, y parecía haber muy pocas

perspectivas de un retorno al poderío y la majestad del Imperio Nuevo.

Pero había como mínimo un gobernante libio que pensaba de manera distinta.