Page 477 - Auge y caída del antiguo Egipto

carismático y ambicioso cacique libio de Bast, un hombre llamado Sheshonq.
Como «gran jefe de jefes», parece que fue la figura más poderosa de los círculos

palaciegos. Además, mediante el matrimonio de su hijo con la hija mayor de

Pasebajaenniut, Sheshonq reforzó sus vínculos con la familia real. No anduvo
errado en sus cálculos; tras la muerte de Pasebajaenniut, Sheshonq se encontró

en el lugar ideal para ocupar el trono. La coronación de este cacique marca no

solo el principio de una nueva dinastía (identificada como la XXII), sino también

el comienzo de una nueva era.
Desde un primer momento (945-925), y en su deseo de centralizar el poder,

restableció la autoridad política del rey y restituyó Egipto a su forma de gobierno

tradicional (el Imperio Nuevo). En lo que representaba una ruptura con la
práctica más reciente, dejó de utilizarse a los oráculos como un instrumento

regular de la política del gobierno. La palabra del rey siempre había sido la ley, y

Sheshonq se veía perfectamente capaz de decidir por sí mismo sin la ayuda de

Amón. Solo en la remota Nubia, en el gran templo de Amón-Ra en Napata, la
institución del oráculo divino sobrevivió en su forma más completa (lo que

tendría consecuencias a largo plazo para la historia del valle del Nilo).

A pesar de su nombre y su origen manifiestamente libios, Sheshonq I seguía
siendo el soberano incuestionable de todo Egipto. Además, utilizó un método

práctico para imponer su voluntad sobre la mentalidad tradicional del sur y para

refrenar la reciente tendencia hacia la independencia de Tebas; nombrando a su
hijo sumo sacerdote de Amón y comandante del ejército, se aseguró la lealtad

absoluta del Alto Egipto. Asimismo, otros miembros de la familia real y

partidarios de la dinastía fueron designados para ocupar cargos importantes en
todo el país, al tiempo que se alentaba a los gerifaltes locales a emparentarse por

matrimonio con la casa real a fin de consolidar su lealtad. Cuando el «tercer

profeta» de Amón se casó con la hija de Sheshonq, el rey supo que se había

metido en el bolsillo al clero tebano. Era como en los viejos tiempos.
Para demostrar su recién descubierta supremacía, Sheshonq consultó los

archivos y centró su atención en las actividades que tradicionalmente se esperaba