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Lama Padma Samten – Nascendo no Lótus

Às vezes somos completamente incapazes de fazer aquilo. Por exemplo, ouvimos muitos
ensinamentos sobre o que deveríamos fazer com a mente, mas se não temos shamata como base é
inútil. É a mesma coisa quando ficamos coletando informações sobre o que deveríamos comer e não
comer, mas não temos a menor capacidade de decidir porque na hora comemos o que está na frente,
sendo arrastados por aquilo. Então, na hora de comer tem uma inteligência no nível do intestino que
nos puxa, existe uma inteligência mais sutil e dizemos: “Olha eu comeria isso, mas meu estômago
está pedindo aquilo.” Aí a roda da vida gira e meia hora depois nos arrependemos!

A motivação por trás da prática nos faz sair do materialismo espiritual. A motivação dá a direção e
shamata estabiliza. Se não houver a prática de shamata, a sabedoria à qual estamos sendo
introduzidos se dilui na impermanência e na dispersão geral das coisas. Então teremos que ouvir de
novo e de novo, até o ponto em que temos um sinal de alerta e pensamos: “Um momento, já ouvi
várias vezes isso. Isso é importante. Por ter esquecido eu tive vários problemas, mesmo depois de ter
ouvido. Então como faço? Que método seria esse?” Aí o método começa, assim o programa dos
facilitadores do CEBB começa com shamata e motivação. Depois vamos aproveitar o tempo muito
melhor, mas nesse caso a disciplina está voltada a nos ajudar a usufruir a liberdade, porque a
dispersão rouba a liberdade. Não é uma disciplina que busque conter a liberdade, pelo contrário, é
uma cerca que criamos para evitar a perda da liberdade.

Parte prática

Meditação:

Eu vou propor agora uma meditação para vocês fazerem depois e gostaria que anotassem. Por favor,
olhem isso não apenas como uma explicação, mas como uma prática de meditação acompanhada de
uma explicação:

Iremos usar a imagem de Guru Rinpoche sentado sobre um lótus no lago Danakosha de Ordjen.
Ordjen existiu historicamente, e se diz que Guru Rinpoche surgiu lá. Quando nós recitamos a Prece de
Sete Linhas lembramos isso, que ele surge magicamente e pedimos as bênçãos, essencialmente a
bênção de nascer sobre o lótus. Padmasambava significa “o nascido no Lótus”, nós aspiramos nascer
sobre esse lótus que é a culminância da motivação. Essa foi a explicação, agora vou introduzir os
elementos para a meditação.

Parte I

1 - Para meditar sobre isso, primeiro tomem uma situação que consideram aflitiva, para vocês ou para
outras pessoas. Neste primeiro momento vamos ver essa habilidade em nós mesmos. Ver essa
natureza disponível para nós. É preferível que seja uma situação que vocês estejam contemplando,
não uma situação em que vocês estejam envolvidos diretamente, mas estejam contemplando. Essa
situação pode ser individual ou coletiva. Basta olhar aquelas páginas de jornal que pingam sangue,
estão cheias de situações boas pra isso. Vocês podem olhar assim: a decisão do campeonato no
domingo e podem olhar os sofrimentos gerais, de algum lado vai haver, é certo! Então vocês
escolherão alguma coisa da vida de vocês, mas é preferível que seja de outros seres. Quando esta

CEBB - Retiro Araras – maio 2009 14 / 43