Page 380 - Lara Peinado, Federico - Los etruscos. Pórtico de la historia de Roma

cluyó en el mito de Acteón. Algunas te­
rracotas votivas la figuraron entronizada
y vestida con largo manto, sola o junto a
Aplu y Letun.

Hercle

Otra gran figura griega que alcanzó
gran culto entre los etruscos fue Hercle
(también Herecele o Herkle), que, con ca­
tegoría siempre de divinidad —y no de
héroe, como en Grecia—, llegó a ser in­
cluido en el Hígado de Piacenza. Su perso­
nalidad y nombre, que tal vez eclipsaron
a alguna divinidad etrusca, quedaron
atestiguados en el siglo v a.C., aunque el
dios ya había sido conocido con anterio­
ridad al permanecer figurado en el mun­
do del arte etrusco (grupo del santuario
del Portonaccio en Veyes, «Templo B» de
Pyrgi, Hercules fictilis que Vulca realizó
para Roma).
Sus diferentes hazañas o «trabajos»
fueron inmortalizados en numerosísi­
mos vasos, jarras, bronces y placas deco­
Hertte. Villa Cassarini. rativas de edificios públicos y templos.
La tipología de sus estatuillas, cuando lo
figuraban revestido de la piel de un león
y armado con clava, respondía a influencias chipriotas, griegas y puramente etruscas.
En tres espejos (de Aril, de Charlottenburg y de Czartoryski), en los que aparece con
otros personajes, y en un escarabeo, se le representa bajo el epíteto poético de Cala-
nice, nombre derivado también del griego Kallínikos. En otro de Volterra, ya tardío
(hoy en Florencia), aparece siendo amamantado por Uni, de la cual se había conver­
tido en hijo, según deja ver la inscripción (TLE, 399) que en él aparece (Hercle unial
clan). En otras composiciones aparece junto a Menrva, que adopta a veces la actitud
de una esposa con respecto a Hercle. En diferentes monedas de Populonia y de Vol­
terra quedó improntada la cabeza del dios o bien sus símbolos.
Los etruscos lo hicieron sujeto de nuevas aventuras, totalmente locales, muchas
de ellas de significación todavía no aclarada (rapto de la diosa Mlacuch; viaje por
mar sobre una balsa de ánforas o de odres; introducción de su hijo adoptivo Epiur
ante Tinia, Turan y Thalna; recogida de agua en un manantial —existió una Fons
Herculis cerca de Caere—; domador del Cerbero; coronación de Hercle por parte de
Mean).
Gran cantidad de gemas, vasos y monedas lo figuran unas veces joven, otras adul­
to con barba. Hercle, en resumen, fue considerado como imagen de la prosperidad, la
fuerza vital, la fertilidad y la fortuna. De ahí su gran predicamento religioso. Uno de
sus templos estuvo en Vulci.

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