Page 204 - خدمات متقابل ایران و اسلام
P. 204
ﻣﺤﺪود ﻣﻲﺳﺎزد ﭘﺎﺳﺨﻲ ﻛﻪ آﻳﻴﻦ ﻣﺰداﻳﻲ ﺑﻪ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺧﻴﺮ و ﺷﺮ ﻣﻲدﻫﺪ ﻻاﻗﻞ اﻳﻦ ﻧﺘﻴﺠﻪ را دارد ﻛﻪ ﺧﺪا
را از ﻣﺴﺆوﻟﻴﺖ"ﺑﺪﻳﻬﺎﻳﻲ"ﻛﻪ در ﺟﻬﺎن ﻣﻲﺑﻴﻨﻴﻢ ﻣﺒﺮا ﻣﻲﺳﺎزد).(1
دﺳﺖ ﺷﻤﺎ درد ﻧﻜﻨﺪ ،ﺧﺪاوﻧﺪ ﺳﺎﻳﻪ آﻗﺎي پ ،ژ ،دوﻣﻨﺎﺷﻪ و آﻳﻴﻦ ﻣﺰداﻳﻲ را از ﺳﺮ ﺧﻮدش و ﻫﻤﻪ ﻣﻠﻜﻮت
اﻋﻠﻲ ﻛﻢ و ﻛﻮﺗﺎه ﻧﻔﺮﻣﺎﻳﺪ.
اﮔﺮ آﻳﻴﻦ ﻣﺰداﻳﻲ ﺧﺪا را از اﺳﺎس اﻧﻜﺎر ﻣﻲﻛﺮد ﺑﻬﺘﺮ او را از ﻣﺴﺆوﻟﻴﺖ ﺑﺪﻳﻬﺎﻳﻲ ﻛﻪ آﻗﺎي پ .ژ ،دوﻣﻨﺎﺷﻪ
ﻣﻲﺑﻴﻨﺪ ﻣﺒﺮا ﻣﻲﺳﺎﺧﺖ .آﻳﻴﻦ ﻣﺰداﻳﻲ ﺧﻮاﺳﺘﻪ اﺑﺮوي ﺧﺪا را اﺻﻼح ﻛﻨﺪ ﭼﺸﻢ ﺧﺪا را ﻛﻮر ﻛﺮده اﺳﺖ،
ﺧﻮاﺳﺘﻪ اﺳﺖ ﺑﺪﻳﻬﺎ را ﻛﻪ ﻳﻚ ﺳﻠﺴﻠﻪ اﻣﻮر اﺿﺎﻓﻲ و ﻧﺴﺒﻲ ،و در ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻧﻬﺎﺋﻲ ،ﻋﺪﻣﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺑﻪ ﺧﺪا
ﻧﺴﺒﺖ ﻧﺪﻫﺪ ،ﺧﺪا را از ﺧﺪاﻳﻲ در ﻧﻴﻤﻲ از ﻣﺨﻠﻮﻗﺎت ﻣﻌﺰول ﻛﺮده اﺳﺖ .در آﻳﻴﻦ ﻣﺰداﻳﻲ ﺑﻪ ﻋﺪﻣﻲ ﺑﻮدن
ﺷﺮور و ﺿﺮوري و ﻻﻳﻨﻔﻚ ﺑﻮدن اﻳﻨﻬﺎ از ﺟﻬﺎن ﻃﺒﻴﻌﺖ و ﺑﻪ ﻓﻮاﺋﺪ و آﺛﺎر و ﺣﻜﻤﺘﻬﺎي اﻳﻦ ﺑﻪ اﺻﻄﻼح
ﺷﺮور و ﺑﺪﻳﻬﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﻧﺸﺪه اﺳﺖ و ﺑﺮاي رﻫﺎﻳﻲ از اﺷﻜﺎﻟﻲ ﻛﻪ دﭼﺎرش ﺑﻮده اﺳﺖ ﺗﻴﺸﻪ را ﺑﺮداﺷﺘﻪ و رﻳﺸﻪ
را ﻗﻄﻊ ﻛﺮده اﺳﺖ.
ﻣﺎ در اﻳﻨﺠﺎ ﻧﻤﻲﺗﻮاﻧﻴﻢ وارد ﺑﺤﺚ ﺧﻴﺮ و ﺷﺮ ﺑﺸﻮﻳﻢ ،ﺑﺤﺜﻲ اﺳﺖ ﻋﺎﻟﻲ و ﻋﻤﻴﻖ و دﻟﻜﺶ) (2از ورﻃﻪﻫﺎﻳﻲ
اﺳﺖ ﻛﻪ"در آن ورﻃﻪ ﻫﺰاران ﻛﺸﺘﻲ ﻓﺮو ﺷﺪه و ﺗﺨﺘﻪاي از آن ﺑﺮﻛﻨﺎر ﻧﺎﻣﺪه اﺳﺖ"ﻳﻜﻲ از آن ﻛﺸﺘﻴﻬﺎ
ﻛﺸﺘﻲ آﻳﻴﻦ ﻣﺰداﺋﻲ اﺳﺖ.
ﺷﻴﻄﺎن
ﻳﻚ ﻧﻜﺘﻪ ﻛﻪ ﻻزم اﺳﺖ اﻳﻨﺠﺎ ﺗﻮﺿﻴﺢ داده ﺷﻮد اﻳﻦ اﺳﺖ :ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﺑﺮﺧﻲ
ﭘﺎورﻗﻲ:
) (1ﻣﺰدﻳﺴﻨﺎ و ادب ﭘﺎرﺳﻲ ،ﺻﻔﺤﻪ ،25ﻧﻘﻞ از ﻛﺘﺎب ﺗﺎرﻳﺦ ﺗﻤﺪن اﻳﺮاﻧﻲ ،ﺗﺮﺟﻤﻪ ﺟﻮاد ﻣﺤﻴﻲ.
) (2در ﻛﺘﺎب ﻋﺪل اﻟﻬﻲ ﻣﺴﺘﻮﻓﺎ درﺑﺎره اﻳﻦ ﻣﺴﺎﻟﻪ ﺑﺤﺚ ﻛﺮدهاﻳﻢ.
ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﺔ ﺳﺎﻳﺖ ﻧﺴﻴﻢ ﻣﻄﻬﺮ 203
www.nasimemotahar.com
ﻟﻄﻔ ًﺎ ﻧﻮاﻗﺺ اﺣﺘﻤﺎﻟﻲ و ﺧﻄﺎﻫﺎي ﺗﺎﻳﭙﻲ را اﻃﻼع دﻫﻴﺪ.
