Page 210 - خدمات متقابل ایران و اسلام
P. 210

‫ﻣﺎﻧﻲ ﺧﻴﻠﻲ ﺻﺮﻳﺤﺘﺮ اﺳﺖ از ﺛﻨﻮﻳﺖ زردﺷﺘﻲ‪ ،‬ﺛﻨﻮﻳﺖ ﻣﺰدﻛﻲ ﻫﻤﺎن ﺛﻨﻮﻳﺖ ﻣﺎﻧﻮي اﺳﺖ ﺑﺎ اﻧﺪﻛﻲ اﺧﺘﻼف‪.‬‬
‫ﺷﻬﺮﺳﺘﺎﻧﻲ در اﻟﻤﻠﻞ و اﻟﻨﺤﻞ ﺛﻨﻮﻳﺖ را ﺑﻪ ﻣﺎﻧﻲ ﻧﺴﺒﺖ ﻣﻲدﻫﺪ ﻧﻪ ﺑﻪ زردﺷﺖ و ﻣﻔﺼﻞ درﺑﺎره آن ﺑﺤﺚ‬
‫ﻣﻲﻛﻨﺪ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺎن و ﻣﺴﺘﺸﺮﻗﺎن در ﻋﺼﺮ اﺧﻴﺮ ﺗﺤﻘﻴﻘﺎت زﻳﺎدي درﺑﺎره ﻣﺎﻧﻲ و دﻳﻦ او ﻛﺮده اﻧﺪ‪ .‬آﻗﺎي ﺗﻘﻲ‬
‫زاده ﻳﻜﻲ از ﻣﺤﻘﻘﺎن ﻃﺮاز اول در اﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻣﻲرود‪ .‬ﺑﺮاي اﻳﻨﻜﻪ ﻧﻤﻮﻧﻪاي ﺑﻪ دﺳﺖ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﻢ‬

                                       ‫ﻣﺨﺘﺼﺮي از ﺑﻴﺎﻧﺎت وي را در اﻳﻦ ﺑﺎره ﻧﻘﻞ ﻣﻲﻛﻨﻴﻢ‪ ،‬ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ‪:‬‬
‫‪ ...‬دﻳﻦ ﻣﺎﻧﻲ ﺑﺮ دو اﺻﻞ ﻳﻌﻨﻲ ﺧﻴﺮ و ﺷﺮ ﻳﺎ ﻧﻮر و ﻇﻠﻤﺖ و ﺳﻪ دور ﻳﻌﻨﻲ ﻣﺎﺿﻲ و ﺣﺎل و اﺳﺘﻘﺒﺎل ﻣﺒﻨﻲ‬
‫اﺳﺖ‪ .‬ﻣﻨﺸﺎ ﻛﻠﻲ و اﺻﻠﻲ وﺟﻮد و در واﻗﻊ ﺧﺪاي ﺑﺰرگ دوﺗﺎﺳﺖ‪ ،‬ﻛﻪ ﻳﻜﻲ را ﻧﻮر و دﻳﮕﺮي را ﻇﻠﻤﺖ‬
‫ﻣﻲﻧﺎﻣﻴﻢ‪ .‬در ﻣﻨﺎﺑﻊ اﻳﺮاﻧﻲ اﻳﻦ دو اﺻﻞ را"دو ﺑﻦ"ﻧﺎﻣﻴﺪهاﻧﺪ در ﺑﺪو اﻣﺮ ﻳﻌﻨﻲ در ازل و ﻗﺒﻞ از ﺣﺪوث‬
‫ﺧﻠﻘﺖ و دﻧﻴﺎ اﻳﻦ دو اﺻﻞ ﺟﺪا و ﻣﺴﺘﻘﻞ و ﻣﻨﻔﻚ از ﻫﻢ ﺑﻮدﻧﺪ ﻛﻪ آن دو را ﻣﺎﻧﻮﻳﺎن ﻣﺎﺿﻲ ﻣﻲﻧﺎﻣﻨﺪ‪،‬‬
‫ﻗﻠﻤﺮو ﻧﻮر در ﺑﺎﻻ و ﻣﻨﺒﺴﻂ ﺑﻪ ﺷﻤﺎل و ﻣﺸﺮق و ﻣﻐﺮب ﺑﻮده و ﻣﻘﺮ ﻇﻠﻤﺖ در ﭘﺎﻳﻴﻦ و ﻣﻤﺘﺪ در ﺟﻬﺖ‬
‫ﺟﻨﻮب ﺑﻮد‪ ،‬و اﮔﺮ ﭼﻪ ﺑﺎ ﻫﻢ‪ ،‬ﻫﻢ ﺣﺪود ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬ﺳﺮﺣﺪ ﻓﺎﺻﻠﻲ داﺷﺘﻨﺪ و ﺗﻤﺎﺳﻲ در ﻛﺎر ﻧﺒﻮد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮ ﺑﻌﻀﻲ‬
‫ﺑﻴﺎﻧﺎت از ﻗﺴﻤﺖ ﺟﻨﻮﺑﻲ ﻓﻀﺎ ﻧﻴﺰ ﻳﻚ ﺛﻠﺚ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﻧﻮر ﺑﻮده و ﻟﺬا وﺳﻌﺖ ﻗﻠﻤﺮو ﻧﻮر ﭘﻨﺞ ﺑﺮاﺑﺮ ﻗﻠﻤﺮو‬

        ‫ﻇﻠﻤﺖ ﺑﻮد ﻫﺮ ﻳﻚ از اﻳﻦ دو اﺻﻞ در ﻗﻠﻤﺮو ﺧﻮد ﺳﺎﻛﻦ و آرام ﻗﺮار داﺷﺘﻨﺪ‪ .‬ﻋﺎﻟﻢ ﻧﻮر داراي ﺗﻤﺎم‬
‫ﺻﻔﺎت ﺧﻮب ﺑﻮد و ﻧﻈﻢ و ﺻﻠﺢ و ﻓﻬﻢ و ﺳﻌﺎدت و ﺳﺎزش در آﻧﺠﺎ ﺣﺎﻛﻢ ﺑﻮد‪ ،‬وﻟﻲ در ﻋﺎﻟﻢ ﻇﻠﻤﺖ اﻏﺘﺸﺎش‬
‫و ﺑﻲ ﻧﻈﻤﻲ و ﻛﺜﺎﻓﺖ ﻣﺴﺘﻮﻟﻲ ﺑﻮد‪ .‬ﮔﺎﻫﻲ اﻳﻦ دو اﺻﻞ را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان دو درﺧﺖ ﻧﺎﻣﻴﺪهاﻧﺪ‪ :‬ﻳﻜﻲ را درﺧﺖ‬

      ‫ﺣﻴﺎت و دﻳﮕﺮي را درﺧﺖ ﻣﺮگ در ﻗﻠﻤﺮو ﻧﻮر ﭘﺪر ﻋﻈﻤﺖ ﺣﻜﻤﺮان اﺳﺖ و در ﻗﻠﻤﺮو ﻇﻠﻤﺖ ﭘﺎدﺷﺎه‬
‫ﺗﺎرﻳﻜﻲ‪ .‬ﻗﻠﻤﺮو ﻧﻮر از ﭘﻨﺞ ﻧﺎﺣﻴﻪ و ﻣﺴﻜﻦ ﺑﻪ وﺟﻮد آﻣﺪه ﻛﻪ ﭘﻨﺞ ﻋﻀﻮ ﺧﺪا ﻳﻌﻨﻲ ﻫﻮش و ﻓﻜﺮ و ﺗﺎﻣﻞ و‬
‫اراده واﺋﻮن ﻫﺎي ﺑﻲ ﺷﻤﺎر)ﻣﻮﺟﻮدات ﺟﺎوﻳﺪ و ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺧﺪا( در آن ﺳﺎﻛﻦ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻗﻠﻤﺮو ﻇﻠﻤﺖ ﻫﻢ از ﭘﻨﺞ‬
‫ﻃﺒﻘﻪ روي ﻫﻤﺪﻳﮕﺮ ﺑﻪ وﺟﻮد آﻣﺪه ﻛﻪ از ﺑﺎﻻ ﺑﻪ ﭘﺎﻳﻴﻦ ﻋﺒﺎرت اﺳﺖ از دود ﭘﺎﻳﻪ و آﺗﺶ ﺑﻠﻌﻨﺪه و ﺑﺎد ﻣﺨﺮب‬

                                                                       ‫و آب ﻟﺠﻨﻲ و ﻇﻠﻤﺎت)‪.(1‬‬

                                                                                       ‫ﭘﺎورﻗﻲ‪:‬‬
                                                               ‫)‪ (1‬ﻣﺎﻧﻲ و دﻳﻦ او‪ ،‬ص ‪ 39‬و ‪.40‬‬
‫ﺗﺎ ﻫﻤﻴﻦ ﺟﺎ ﺑﺮاي ﻣﺪﻋﺎي ﻣﺎ ﻛﺎﻓﻲ اﺳﺖ‪ ،‬ﻃﺎﻟﺒﻴﻦ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﻲﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﻪ ﺧﻮد ﻛﺘﺎب"ﻣﺎﻧﻲ و دﻳﻦ او"ﻣﺮاﺟﻌﻪ‬

                                                                                       ‫ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪.‬‬

                                                                            ‫ﺛﻨﻮﻳﺖ ﻣﺰدآﻲ‬

‫دﻳﻦ ﻣﺰدﻛﻲ اﻧﺸﻘﺎق و اﻧﺸﻌﺎﺑﻲ از دﻳﻦ ﻣﺎﻧﻮي ﺷﻤﺮده ﺷﺪه اﺳﺖ‪ ،‬ﻫﻤﻪ ﺧﺮاﻓﺎت ﻣﺎﻧﻮي در ﺷﺮﻳﻌﺖ ﻣﺰدﻛﻲ‬
                                               ‫ﺑﺎ اﻧﺪك ﺗﻔﺎوت ﻣﻮﺟﻮد اﺳﺖ‪ .‬ﻛﺮﻳﺴﺘﻦ ﺳﻦ ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ‪:‬‬

‫ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﺔ ﺳﺎﻳﺖ ﻧﺴﻴﻢ ﻣﻄ ‪‬ﻬﺮ‬                          ‫‪209‬‬

‫‪www.nasimemotahar.com‬‬

 ‫ﻟﻄﻔﺎً ﻧﻮاﻗﺺ اﺣﺘﻤﺎﻟﻲ و ﺧﻄﺎﻫﺎي ﺗﺎﻳﭙﻲ را اﻃﻼع دﻫﻴﺪ‪.‬‬
   205   206   207   208   209   210   211   212   213   214   215