Page 162 - Debate anti-utopico

162 Debate Anti - utópico

Asimismo, las instituciones políticas no pudieron ser reestructuradas
debido a que no cumplieron exactamente los fines fundamentales: facili-
tar que los esfuerzos democratizadores vuelvan a moralizar la democracia
bajo las banderas de una democracia participativa. El espíritu pragmá-
tico del gonismo fue funcional al sistema político en otro sentido: en la
imposición de la voluntad de un grupo con el objetivo de ganar fines
inmediatos, que fueron alcanzados en muchas situaciones, pero que no
eran los contemplados en la Constitución y en las leyes con el propósito
de consolidar el sistema democrático más allá de los intereses de élites
dominantes, aspecto principal para Sánchez de Lozada. El Katarismo
fue absorbido en esta lógica elitista de la democracia gobernable, per-
diendo su capacidad crítica hasta disolver por completo su fuerza electoral.
De cualquier manera, nunca hubo una aspiración hegemónica del
gonismo. La hegemonía constituye una cadena total de legitimación,
capaz de abarcar muchas dimensiones de la vida colectiva. Un verda-
dero equilibrio entre las acciones del Estado para imponer su autoridad
y coerción, junto al dominio sobre la sociedad civil que tiene que creer
firmemente en la eficacia de las instituciones y en la dirección definida
por los líderes políticos que detentan el proyecto hegemónico. Así se des-
emboca en un aparato de hegemonía centrado en las élites que mandan,
desde donde brota toda una visión de país y de nación como un pacto
general de dominación orientado hacia el largo tiempo.
El gonismo no tuvo una visión de país legítima y con posibilidades de
reconciliación nacional en todos los aspectos de la vida democrática. Úni-
camente desarrolló nuevas formas de dominación que surgían a partir de
la identificación entre la democracia representativa y los partidos políticos.
Dichas formas de dominio se expresaron a partir de la internalización en
la conciencia cotidiana de la identidad democracia-partido político o de
su expresión en negativo: ausencia de democracia es igual a la ausencia
de partidos; asimismo, el gonismo articuló la opinión pública a partir de
los medios masivos de comunicación que defendían a los partidos como