Page 136 - ميريت الثقافية- العدد 19- يوليو 2020

‫العـدد ‪١٩‬‬ ‫‪136‬‬

‫يوليو ‪٢٠٢٠‬‬

‫«الإسلام سيحكم العالم‪ ..‬لتذهب الحرية إلى الجحيم»‪ ،‬مظاهرة إسلامية في الغرب‬ ‫الرجعي‪ ،‬إنها نموذج للبجاحة‬
‫الرجعية‪ ،‬و ُتظهر نظرة اختزالية‬
‫كاتب أمريكي ضعيف أو متوسط‬ ‫متفاخ ًرا ‪-‬ويختلق‪ -‬مقولات‬
‫القيمة‪ -‬لاحتفالية في المولد‬ ‫منسوبة لأعلام غربيين تمتدح‬ ‫تصادر التجربة الحضارية‬
‫الإسلام ونبيه‪ ،‬ومعظمها محرفة‪،‬‬ ‫الغربية‪ ،‬تتجاهل بشريتها وتعتبر‬
‫النبوي‪ ،‬وتقديم هدية أو جائزة‬ ‫وفي أفضل الأحوال منتزعة من‬ ‫قيمها مثل تقدير الوقت‪ ،‬واحترام‬
‫له‪ ،‬مع التأكيد على يهوديته خل ًطا‬ ‫سياقها‪ ،‬كالزعم بقول جورج‬ ‫العمل وحقوق الإنسان والمرأة بما‬
‫برنارد شو‪« :‬لو أن محم ًدا عاد‬ ‫فيها المساواة والحريات‪ ،‬تعتبر‬
‫وتدلي ًسا بين أصوله العرقية‬ ‫للحياة لحل مشاكل العالم وهو‬ ‫هذه القيم دينية رجعية! كأنما لا‬
‫أو قوميته وعقيدته اللادينية‪،‬‬ ‫يشرب فنجا ًنا من القهوة»‪ .‬يمكن‬ ‫حضارة ‪-‬حتى لدى آخر مختلف‬
‫ودغدغة للعقدة اليهودية في‬ ‫سماع هذا في خطبة شيخ بإلقاء‬ ‫في القيم والظروف والتجربة‪ -‬إلا‬
‫انفعالي ينتزع آهات وزفرات‬
‫الرجعية الدينية‪.‬‬ ‫َح َملة الرجعي بطبعه الذي يقتات‬ ‫من خلال منظومة القيم الدينية‬
‫والنظرة غير المنحازة وغير‬ ‫على مثل تلك المدائح‪ ،‬ويتربص‬ ‫الرجعية المعبرة عن ماضي شبه‬
‫بها‪ ،‬ويصف قائليها الغربيين‬ ‫جزيرة العرب‪ ،‬ويكأن تق ُّدم الغرب‬
‫المغرضة تدرك السياقات‬ ‫بالمنصفين‪ ،‬هكذا مث ًل احتفى‬
‫التاريخية للعلاقة بين النطاق‬ ‫ليس إلا نموذ ًجا لتطبيق مبادئ‬
‫غاية الاحتفاء بكتاب «المئة‬ ‫ذلك الماضي المقدس‪ .‬وأدبيات‬
‫الحضاري الغربي والكيان‬ ‫الأكثر تأثي ًرا في التاريخ» الذي‬ ‫الرجعي بطبعه حافلة بالإشاعات‬
‫الرجعي‪ ،‬وما رافق ذلك من كتابات‬ ‫ترجمه أنيس منصور بعنوان‪:‬‬ ‫بالغرب‪ ،‬على غرار عبارة مثل‪:‬‬
‫«الخالدون مئة أعظمهم محمد»؛‬ ‫«في أوروبا والدول المتقدمة‪.»...‬‬
‫مشاهير هنا وهناك‪ ،‬والاطلاع‬ ‫هذا ومن المعروف علميًّا أن كل‬
‫على فترة العصور الوسطى في‬ ‫لدرجة دعوة المؤلف ‪-‬وهو‬ ‫شر وفساد في الواقع الرجعي‬
‫«ليس من ماضي شبه الجزيرة‬
‫أوروبا يكشف تشابه نظرته‬ ‫العربية في شيء»‪ .‬و«الرجعي‬
‫للكيان الرجعي وأعلامه مع النظرة‬ ‫بطبعه» الذي يتغنَّى بهذا الكليشيه‬

‫الحالية من العقل الرجعي تجاه‬ ‫يرفض ‪-‬خضو ًعا للرجعية‬
‫الغرب‪ .‬لعل الذم والنقد للإسلام‬ ‫الدينية‪ -‬المساواة بين الذكر‬
‫والأنثى في الميراث؛ أحد أبسط‬
‫القيم التي توصلت إليها الحضارة‬
‫الغربية‪ ،‬ورغم ذلك ‪-‬أي فصاميًّا‪-‬‬
‫يعود َح َم َلة العقل الرجعي عادة‬
‫من زياراتهم لأوروبا والدول‬

‫المتقدمة مح َّملين بحكايات‬
‫وانبهارات عن اختيارات الحضارة‬

‫الغربية وواقعها‪.‬‬

‫‪)٩‬‬

‫إشادة ُك َّتاب الغرب ومفكريه‬
‫بالإسلام ونبيه‬

‫بفصاميته ومركبات البارانويا‬
‫والنقص يردد العقل الرجعي‬