Page 37 - ميريت الثقافية- العدد 19- يوليو 2020

‫‪37‬‬ ‫إبداع ومبدعون‬

‫رؤى نقدية‬

‫‪ -8‬النص الأدبي وإشكالية القراءة والتَّأويل‪ ،‬د‪.‬محمد خرماش‪،‬‬ ‫مصادر صاحب هذا القول‪ ،‬وخطؤه ههنا ثنائي‪:‬‬
‫مجلة علامات‪1998 ،‬م ع‪ ،10 /1‬ص‪.257‬‬ ‫‪ -1‬أنه لم يقف على من قال هذا القول‪ ،‬مستقصيًا‬

‫‪ -9‬هيدجر وإشكالية الفهم اللغوي للوجود‪ ،‬م‪ .‬س‪ ،‬ص‪.107‬‬ ‫مدق ًقا‪.‬‬
‫انظر‪ :‬النص الأدبي وإشكالية القراءة والتَّأويل‪ ،‬ص‪.78‬‬ ‫‪ -2‬أنه تلقف هذا القول‪ ،‬دونما تحليل وتفسير‬

‫‪ -11‬حسن بن حسن‪ ،‬النظرية التَّأويليَّة عند بول ريكور‪ ،‬دار تينمل للنشر‪،‬‬ ‫وتوضيح‪ ،‬ولو قد دقق ولو قد تحقق لتيقن له‬
‫مراكش المغرب‪1992 ،‬م‪ ،‬ص‪.49‬‬ ‫علة هذا القول‪ ،‬الَّذي صدر عن شخص‪ ،‬لا يعترف‬
‫بالمجاز أص ًل‪ ،‬فكيف يعترف بمجاز المجاز؛ إذ هو‬
‫‪ -12‬غادامير‪ ،‬فلسفة التَّأويل‪ ،‬ترجمة د‪.‬محمد شوقي الزين‪،‬‬
‫منشورات الاختلاف الجزائر‪2006 ،‬م‪ ،‬هيدجر‪ ،‬نداء الحقيقية‪،‬‬ ‫صاحب (الصواعق المرسلة)(‪)25‬‬
‫ترجمة د‪.‬عبد الغفار مكاوي‪ ،‬دار الثقافة للنشر القاهرة‪1977 ،‬م‪ ،‬ص‪.49‬‬
‫‪ -13‬السيميوطيقا التَّأويليَّة عند بول ريكور‪ ،‬ص‪ 4‬مواقع ومنتديات أونلاين‬ ‫مكتبة ال ِّدراسة‪:‬‬
‫‪ -1‬بول ريكور‪ :‬النظرية التَّأويليَّة‪ ،‬ترجمة حسن بن حسن‪،‬‬
‫‪Http://www.doroob.cm‬‬
‫‪ -14‬د‪.‬عائشة عويسات‪ ،‬التَّأويليَّة في النصوص الأدبية‪،‬‬ ‫دار تينمل للنشر‪ ،‬مراكش المغرب ‪1992‬م‪ ،‬ص‪.64‬‬
‫‪ -2‬د‪.‬عزيز التميمي‪ ،‬منظومة القراءة‪ -‬دراسات وقراءات عربية‪،‬‬
‫موقع ‪ ،.mainfest_univ_ounargla.d2‬ص‪.2‬‬
‫‪ -15‬السيميوطيقا التَّأويليَّة عند بول ريكور‪ ،‬م‪ .‬س‪ ،‬ص‪.5‬‬ ‫مواقع ومنتديات أونلاين‪ ،‬ص‪.4‬‬
‫‪ -3‬غادامير‪ ،‬مدخل إلى أسس فن التَّأويل‪ ،‬ترجمة د‪.‬محمد شوقي الزين‪،‬‬
‫‪ -16‬ياوس‪ ،‬القراءة والتَّأويل في النقد الأدبي الحديث‪،‬‬
‫ترجمة د‪.‬رشيد بنحدو‪ ،‬مطبعة النجاح‪ ،‬سنة ‪2011‬م‪ .‬ص‪.3‬‬ ‫مجلة فكر ونقد المغرب ع‪1999 ،16‬م‪ ،‬ص‪.74‬‬
‫‪ -17‬غادامير‪ ،‬التّأويل والحقيقة والتاريخ‪ ،‬ترجمة خالدة حامد‪،‬‬ ‫‪ -4‬د‪.‬شعيب حليفي‪ ،‬مرايا التَّأويل‪ ،‬دار الثقافة‪ ،‬الدار البيضاء‪،‬‬

‫مجلة أفق سنة ‪2007‬م على الانترنت ع‪.2 /2‬‬ ‫‪2009‬م‪ ،‬ص‪.97‬‬
‫‪ -18‬ياوس‪ ،‬القراءة والتَّأويل في النقد الأدبي الحديث‪،‬‬ ‫‪ -5‬عبد الفتاح كليطو‪ ،‬الحكاية والتَّأويل‪ ،‬دار توبقال للطباعة والنشر‪،‬‬
‫ترجمة د‪.‬رشيد بنحدو‪ ،‬مطبعة النجاح‪2011 ،‬م‪ ،‬ص‪.3‬‬
‫‪ -19‬د‪.‬عائشة عويسات‪ ،‬التَّأويليَّة في النصوص الأدبية‪ ،‬م‪ .‬س‪ ،‬ص‪.2‬‬ ‫الدار البيضاء المغرب‪1998 ،‬م‪ ،‬ص‪.81‬‬
‫‪ -20‬د‪.‬بن صافي نزيهة‪ ،‬المسكوت عنه في البعد الحجاجي للعقل التَّأويلي‬ ‫‪ -6‬د‪.‬نابي بو علي‪ ،‬فلسفة التَّأويل من شلاير ماخر إلى دلتاى‪،‬‬
‫الترجمى‪ ،‬مصطلح الهيرمينوطيقا نموذ ًجا‪ ،‬مواقع ومنتديات أونلاين‪ ،‬ص‪.7‬‬
‫منشورات دار الاختلاف الجزائر‪2009 ،‬م‪ ،‬ص‪.78‬‬
‫‪ -21‬البقرة‪.235 :‬‬ ‫‪ -6‬إيكو‪ ،‬جدلية النص وجدلية تأويله‪ ،‬ترجمة سامي محمد‪،‬‬
‫‪ -22‬الأعراف‪.26 :‬‬ ‫جريدة القادسية‪1988 ،‬م ع‪ ،10 /6‬وانظر‪ :‬ريكور‪ ،‬الزمان والسرد‪،‬‬

‫‪ -23‬المائدة‪.5 :‬‬ ‫ترجمة سعيد الغانمي‪ ،‬الدار البيضاء‪2000 ،‬م‪ ،‬ص‪.241‬‬
‫‪ -24‬د‪.‬لطفي عبد البديع‪ ،‬فلسفة المجاز بين البلاغة العربية‬ ‫‪ -7‬هيدجر وإشكالية الفهم اللغوي للوجود‪ ،‬د‪.‬إبراهيم أحمد‪،‬‬

‫والفكر الحديث‪ ،‬لونجمان القاهرة‪1997 ،‬م‪ ،‬ص‪.49‬‬ ‫منشورات الاختلاف الجزائر‪2010 ،‬م‪ ،‬ص‪.215‬‬
‫‪ -25‬المصدر نفسه ص‪ ،22‬المصدر رقم ‪ ،22‬من مصادره ستجده خل ًوا‬

‫من ذكر ابن قيم الجوزية‪ ،‬بل لتخلو هوامشه أجمعها‬
‫من ذكر ابن قيم الجوزية هذا‪.‬‬