Page 145 - Merit El-Thaqafyya 37 jan 2022

‫حول العالم ‪1 4 3‬‬

‫إن أفكار إسماعيل في الفصل‬ ‫كان كبش الفداء لأسرته‪،‬‬ ‫الغرفة‪ ..‬وقلبي يتدحرج أمام‬
‫الأول من الرواية تكشف‬ ‫وأن أخيه غير الشقيق سوف‬ ‫قدمي» (ص‪ )150‬وحينما‬
‫وتتساءل عن دوره‪:‬‬ ‫«يقفز» يو ًما ما «ليستولي على‬
‫وأتساءل حتى وصلت إلى‬ ‫يكون بقربها «روحي منجذبة‬
‫أنني شخص را ٍض بما أنا‬ ‫حصاد شقائه» (ص‪.)378‬‬ ‫للحضور‪ ..‬وقلبي فرح‬
‫ويواجه إسماعيل نفسه‬
‫فيه‪ .‬را ٍض شديد الرضا‪ ،‬لا‬ ‫جذلان» (ص‪ )203‬لكن‪ ،‬في‬
‫أرى للحياة بع ًدا غير رعاية‬ ‫قرب نهاية الرواية «هل كنت‬ ‫نفس الوقت‪ ،‬يمكنه أن يرى‬
‫أمي وأخوتي بعد موت أبي‪.‬‬ ‫أعرف أني سأصل إلى هذه‬ ‫«أن الموت معلَّق فوق رأسينا»‬
‫(ص‪ .)241‬يفكر في نفسه‪،‬‬
‫كثي ًرا ما فكرت أني ربما‬ ‫النهاية‪ ،‬أم جئت هنا‪ ،‬على هذا‬ ‫«لماذا إذن تضعك الأقدار في‬
‫صرت شخ ًصا غير راغب في‬ ‫البعد‪ ،‬لأتق َّصى الأسباب؟»‬
‫الحياة‪ ،‬ما الذي أوصلني إلى‬ ‫(ص‪ .)363‬هنا فقط‪ ،‬بعي ًدا‬ ‫طريقي؟» (ص‪.)112‬‬
‫عن الوطن‪ ،‬حيث ُوضعت‬ ‫على أية حال‪ ،‬فإن انجذاب‬
‫ذلك؟ القراءة القديمة التي‬ ‫حياته تحت المجهر أمام‬ ‫إسماعيل إلى عايدة‪ ،‬الممرضة‬
‫انقطعت عنها؟ أم هو غبار في‬ ‫عينيه‪ .‬الآن‪ ،‬أصبح واعيًا‬
‫الفضاء يفسد صبوات الروح‬ ‫بحقيقة أنه كان «ضحية‬ ‫المصرية التي لقيها في‬
‫الواجب والمبادئ العائلية‬ ‫المستشفى‪ ،‬يحول اهتمامه‬
‫قبل أن تنشأ؟ ربما كرهي‬ ‫تدريجيًّا عن واضحة‪ .‬إن‬
‫الدفين لحالة الرضا الزائد‬ ‫البالية» (ص‪ ،)265‬إذ تركته‬ ‫صورة عايدة الرائعة تغزو‬
‫التي أعيشها هو الذي جعلني‬ ‫المسؤولية «الأخلاقية»‬ ‫لحظات تبادل الحب بينه‬
‫أوافق على السفر‪ ،‬لو لم أفز‬ ‫‪-‬والتي يشير إليها الآن‬ ‫وبين واضحة في آخر لقاء‬
‫بأي شيء فلا بد أني سأهز‬ ‫كـ»أكذوبة» التي وضع‬ ‫لهما‪ .‬ويصف الانقسام غير‬
‫الركود عن روحي ولو لمرة‪،‬‬ ‫المتوقع في مشاعره‪« :‬إنها لا‬
‫لا يمكن أن أعود كما جئت‪.‬‬ ‫أبوه «حبلها حول عنقه»‬ ‫تترك نفسها لي‪ ،‬بل تقبلني‪..‬‬
‫إن لم أفز بشيء سيصيبني‬ ‫(ص‪ -)39‬ليست أكثر من‬ ‫وفي اللحظة التي بدا فيها أنها‬
‫ولو جرح صغير‪ ،‬إن لم أنجح‬ ‫تضحية من الأخ الأكبر لأجل‬ ‫ذابت وتلاشت‪ ،‬رأيت على‬
‫سيكون لدي أسباب للفشل‪،‬‬ ‫وجهها طيف وجه آخر‪ ،‬وجه‬
‫وها هي روحي أخذت في‬ ‫سائر الأسرة‪.‬‬ ‫عايدة» (ص‪ .)241‬بعدما فقد‬
‫الاهتزاز‪ ،‬تداهمها الكوابيس‪،‬‬ ‫بمعنى ما‪ ،‬فإن اسم إسماعيل‬ ‫كلتا المرأتين‪ ،‬الأولى إلى زواج‬
‫مع أني لم أرتكب خطيئة‪.‬‬ ‫تضحية‪ ،‬والثانية إلى عمل‬
‫(ص‪( )20‬التحديد لكاتبة‬ ‫يذكرنا بسميِّ ِه في القصة‬ ‫آخر‪ ،‬يحلل إسماعيل الموقف‪،‬‬
‫القرآنية التي ترد في سورة‬ ‫«في يومين متتاليين ضاعت‬
‫الدراسة)‬ ‫الصافات (الآيات ‪)110 -101‬‬ ‫عايدة وواضحة» (ص‪)264‬‬
‫إن «انتفاضة الروح» تحقق‬ ‫كلاهما يضحي به أبوه لأجل‬ ‫«أُغلق كتاب واضحة إلى الأبد‬

‫بالتدريج معرفة بالواقع‪،‬‬ ‫غاية «سامية»‪ ،‬وكلاهما‬ ‫وخاب حدسي‪ ،‬واختفت‬
‫الذي أصبح أكثر وضو ًحا‬ ‫يخضع بقناعة‪ ،‬مستع ًدا‬ ‫ببساطة إغلاق يد وانفتاحها‪،‬‬
‫بفضل ملاقاته كامل البلتاجي‬ ‫للتضحية بحياته‪ .‬ويصل إلى‬ ‫ولا أظن للقصة تتمة غير ما‬
‫في المدينة‪ .‬والبلتاجي‪ ،‬الناشط‬ ‫إدراك أمر إضافي‪ ،‬عندما يرى‬ ‫جرى‪ ،‬فكل ما أحسست به لم‬
‫أن «قناعته» السابقة قد لعبت‬
‫السياسي السابق‪ ،‬الذي‬ ‫دو ًرا رئيسيًّا في الجريمة التي‬ ‫يكن غير ظمأ» (ص‪.)265‬‬
‫قضى عم ًرا في السجون‪،‬‬ ‫تم ارتكابها في حق وجوده‪.‬‬ ‫الأمر اللافت للنظر‪ ،‬كيف‬
‫والذي سيقضي ما بقي من‬ ‫الآن‪ ،‬وقد تحققت اليقظة‬ ‫يخفق إسماعيل في فهم أنه‪،‬‬
‫حياته مترد ًدا بين الحرية‬ ‫يعترف بمسؤوليته قائ ًل‪:‬‬ ‫قبل أن يصل إلى السعودية‪،‬‬
‫والاعتقال (كلاهما بمعنيهما‬ ‫«أنا كاتبي وأنا قارئي فأنا‬
‫قاتلي لا محالة» (ص‪.)363‬‬