Page 54 - E-MODUL STUDI AGAMA KONTEMPORER

Salah satu misi JIL adala menghadapi (tepatnya menghancurkan) gerakan

Islam fundamentalis, Islam radikal, Islam militan, dan sejenisnya. Secara ringkas,
"misi" JIL adalah membunuh perkembangan Islam militan atau Islam ekstrem atau

Islam fundamentalis atau Islam radikal. Penggunaan istilah tersebut adalah bagian
dari pengacauan (disinformasi) atau eror terhadap umat Islam dalam lapangan opini

publik. Istilah itu tidak jelas maknanya, dan secara akademis sangat sulit

dipertanggung jawabkan.

Untuk menekankan berkembangnya Islam 'radikal', umat Islam perlu

melanjutkan transfer ide-ide Islam melalui lambang pendidikan media massa
seperti penerbitan buku dan jurnal, fasilitas internet. Selain itu, mendukung

lembaga pendidikan IAIN yang telah berhasil melakukan tranfer ide-ide Islam

progresif dan inklusif terutama pada tahun 1980-an. Corak pemikirannya lebih
tampak pada IAIN Syarif Hidayatullah dengan tokohnya Harun Nasution dan

Nurcholis Madjid serta IAIN Sunan Kalijaga dengan tokohnya Mukti Ali. Gagasan
intelatual Islam liberal di Indonesia, khususnya yang di produksi IAIN terus

berkembang, sehingga memunculkan intelektual Islam baru.

C. C. Corak Pemikiran Islam Liberal
a. Liberal-Progresif

Mengikuti pemetaan isu yang dibuat oleh omit safi dalam progresif moeslim
(2003), tipologi liberal progresif disini lebih merujuk pada perhatian iontelektual

muslim terhadap kultural yang ada, baik dalam politik maupun keagamaan,
mengenai keadilan sosial, keadilan gender, dan plurasime. Omit safi menyatakan

kesulitannya ketika harus menerjemahkan istilah muslim progresif atau musl;im

liberal, sebab sebagian besar intelektualyang dirujuk dalam tulisannya juga
menolak disebut sebagai intelektual liberal karena dianggap berkonotasi negative.

Sekalipun demikian, pemaknaan kata liberal progresif disini sebenarnya lebih
diarahkan kepada pemaknaan tentang adannya reformasi (perubahan)yang

diarahkan pada pemahaman atasa islam. Dengan isltilah liberal progresif lenih

26