Page 289 - merit 43- july 2022
P. 289
287 ثقافات وفنون
حوار
منازع. اليابانيين أنفسهم .فما لا يؤخذ لنكتب شع ًرا بهذا المعنى .ألم
كلهُ ،ي ْت َرك كله ،كما ُيقال. يكن ممكنًا بلورة تصور نستفيد
كيف ترى مستقبل
الشعر العربي؟ حداثة الكتابة ،فأين هي فيه من الشعر الياباني ،ومن
حداثة النقد ،بالمعنى خلاله نطور تجربة تتعلَّق
هو نفسه مستقبل الثقافة .ما
لم ُت ِعد الدول حساباتها، المنفتح الذي ذهبت إليه بنا ،لا أن نكون ناطقين باسم
الكتابة؟ غيرنا .ثم ،هل يلتزم هؤلاء
وكذلك المؤسسات الثقافية في
علاقتها بالثقافة ،وما تريده من قليلون من ما زالوا يكتبون بقواعد الهايكو في أصوله ،أو
الثقافة ،ودور الثقافة في التربية في نقد ال ِّشعر أو ًل ،لأن ال ِّشعر ما حدث فيه من تط ُّور عند
والتعليم ،وفي تنوير العقل، معرفة بالبلاغة والعروض
وتأجيج الخيال ،سيظل ال ِّشعر واللغة والنقد ،وبتاريخ ال ِّشعر
يرزح تحت وطأة هذا الجحود، الكوني ،ماضيه وحاضره ،وما
يصدر من نظريات في مختلف
رغم أنه شعر فيه الكثير من اللغات والثقافات ،وهو امتداد
مواطن الإضافة والدهشة
والنشوة والجمال. في الماضي ،وليس ثلاثة أو
أربعة قرون ،مثلما نجد في
كيف تقدم عملك الشعري الرواية .لذلك فنقد ال ِّشعر لا
الجديد« :كوميديا يذهب إليه إلا من خبروا ال ِّشعر
وانخرطوا في معرفته ،وحتى من
العدم» خاصة وأنه كتب بقي من المُعاصرين يكتبون في
بأكثر من يد؟ ال ِّشعر مثل صلاح فضل وجابر
عصفور ،فهما لم يتجاوزا عبد
صعب عليَّ أن أقدمه ،هذا عمل الصبور ونازك الملائكة وعبد
النقاد ،لكنه عمل استثنائي، المعطي حجازي وأدونيس
والسياب ،وكأن الشعر وقف
كما تل َّقاه من قرؤوه واطلعوا عند هؤلاء ،وهذا ما ٍض آخر،
عليه ،وهذه شهادتهم ،وليس يت َخ َّفى في ثوب الحداثة والتنوير.
كلامي .سيصلك ،وسترى أنه
خارج ما سبق مما كتبت ُه ،وهو حداثة الكتابة ،ث َّمة من
يجمع بين ال ِّشعر والتشكيل. يخوضونها في صمت وبهدوء،
ما هو رهانك الشعري ولن أبالغ إذا قلت إنها رهان
من خلال ما تكتب؟ ال ِّشعر في أفقه المستقبلي .كل
جديد طاريء يكون صاد ًما،
أن تكون إقامتي على الأرض، وليس عليه إجماع ،لكنه حت ًما
إقامة شعرية بامتياز ،ولا أطمح
سيش ُّب عن الطوق ليكون
لغيرها من إقامات مما ترك ُته طري ًقاُ .عد إلى ما قيل عن شعر
لمن يتهافتون على السفريات أبي تمام في الماضي ،وهو اليوم
والمهرجانات ،وعلى الإقامة في من علامات حداثة ال ِّشعر دون
فنادق الخمس نجوم
