Page 87 - Tratado sobre las almas errantes

se encuadraría como una de las moradas del purgatorio, la más profunda de sus moradas, la inferior.
“Purgatorium” significa lugar de purificación. “Limbus” significa franja, borde. El limbo de las
almas perdidas sería la franja inferior del purgatorio, la zona que limita con el infierno.

Este limbo, al ser un lugar de purificación, no sería una morada distinta del purgatorio. De
aceptar esta tesis, el esquema de las moradas de ultratumba sería el siguiente:

Cielo: Para los que ya están en la presencia de Dios, gozando de su faz.

Estado Intermedio: Estado de purificación, de maduración, de comprensión. En este
estado podrían distinguirse cuatro moradas:

Purgatorio común: Para los que murieron arrepentidos de sus pecados y
amando a Dios, dispuestos a hacer lo que el Creador determinase.

Limbo de los muertos sin uso de razón: Para los niños y otras almas, como los
deficientes mentales, que nunca tuvieron la capacidad de realizar actos
verdaderamente humanos.

Seno de Abraham: Éste ya no existe, pero fue un estado donde las almas
esperaron a entrar en el Cielo. Como es lógico esperaron purificándose. No
esperaron inactivas, sino amando y comprendiendo, aun sin aumentar mérito.

Franja de las almas perdidas: Para los que cayeron al borde del infierno, pero
sin entrar en él.

Infierno: Para los que rechazan a Dios. Es la morada de los que definitivamente quieren
vivir libres de Dios.

Este esquema explicaría la suerte eterna de los niños sin uso de razón que han muerto sin
bautismo. Desde esta perspectiva, tras la muerte se abriría para los infantes, sin prisa, la perspectiva
de un tiempo de comprensión y de posterior determinación en cuanto fueran capaces de ello. Ese
tiempo en el limbo sería para ellos similar al de los ángeles en su etapa de viadores. Resultaría
incongruente que Dios, después de haber hecho lo más (creado un alma), dejara de hacer lo menos
(darle un tiempo para que madurara). En el caso de un aborto natural, Dios crearía un alma eterna
¿y Dios mismo impediría que ese ser con sus sentimientos, con su deseo de amar, dejase de
consumar el fin para el que fue creado? No parece posible. Si creemos que el ansia de Dios existe
en todo ser racional, eso incluye a los niños muertos sin uso de razón. Dios no puede ser visto como
el creador de insatisfacciones eternas, millones de almas insatisfechas, sin que medie otra razón que

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