Page 147 - m
P. 147

‫‪145‬‬  ‫نون النسوة‬

                                                    ‫كارين كارميت يفيت وعيدو شاهار‬
                                                           ‫ترجمة وتدقيق‪ :‬جرجس يوسف‬

      ‫مطلقات من المواطنة‪:‬‬
           ‫المرأة الفلسطينية‬

     ‫المسيحية بين الكنيسة‬
           ‫والدولة اليهودية*‬

   ‫تدفع النساء الفلسطينيات المسيحيات ثمن نظام‬          ‫تميل الأدبيات الواسعة متعددة التخصصات‬
‫عدم الخروج المزعوم والمحايد جنسيًّا‪ .‬يسلط المقال‬
                                                        ‫حول بطلان الزواج إلى تصور الطلاق باعتباره‬
    ‫الضوء أي ًضا على ظاهرة ناد ًرا ما تتم دراستها‬        ‫عملا فرد ًّيا شخصيًّا يتواجد بشكل طبيعي في‬
    ‫ونطلق عليها «التحويل من طريق الطلاق»‪ :‬أي‬
 ‫تغيير طائفة المرء من أجل نواله الحرية الزوجية‪،‬‬            ‫المجال المنزلي‪ .‬يتحدى هذا المقال هذا المنظور‬
‫وهي السمة المميزة لوضع المسيحيين الفلسطينيين‬             ‫الأكاديمي السائد من خلال تشريح البعد غير‬
    ‫من الدرجة الثالثة في الكيان اليهودي‪ :‬من هنا‬         ‫المستكشف إلى حد كبير للطلاق باعتباره قانو ًنا‬
‫نخلص إلى أنه ينبغي إعادة تصور الطلاق باعتباره‬       ‫للتصديق على الجنسية يقع مباشرة في المجال العام‪.‬‬
 ‫الحق في المواطنة الأنثوية المتساوية‪ ،‬ليكون بمثابة‬    ‫بالاعتماد على دراسة نوعية رائدة بين المسيحيين‬
 ‫مقدمة أساسية للمشاركة الكاملة للمرأة في جميع‬             ‫الفلسطينيين في إسرائيل كدراسة حالة‪ ،‬فإننا‬
                                                        ‫نرى أن قانون الطلاق الإسرائيلي‪ ،‬الذي يحبس‬
                                ‫مجالات الحياة‪.‬‬      ‫الكاثوليك في زيجات غير قابلة للانحلال والبطلان‪،‬‬
                                                        ‫يجب الاعتراف به كأداة الدولة الرئيسة لتحديد‬
               ‫مقدمة‬                                  ‫معالم المواطنة‪ ،‬بصفته جهاز ترسيم الحدود‪ ،‬بين‬
                                                         ‫الداخلين والخارجين الذين يتم استبعادهم من‬
 ‫لقد فتنت أعمال القلوب المنكسرة منذ فترة طويلة‬
    ‫العلماء الذين ينتمون إلى مختلف التخصصات‬                              ‫العضوية الكاملة والمتساوية‪.‬‬
         ‫بد ًءا من القانون والتاريخ وعلم الاجتماع‬        ‫يقدم المقال رؤى جديدة حول العلاقات المعقدة‬
                                                         ‫بين الطلاق والجنس والمواطنة‪ ،‬موض ًحا كيف‬
   142   143   144   145   146   147   148   149   150   151   152