Page 234 - m

‫رجب القاضي‪ ،‬أو التناوب‬ ‫رجب القاضي قواد معتبر يمتلك كل‬
‫عليهن وتسليمهن من رجب‬ ‫الأدوات الممكنة للحياة‪ .‬لدرجة أنه‬
‫يعيش حتى يومنا هذا في أماكن‬
‫إلى أصدقائه‪ .‬بينما هن في‬
‫حقيقة الأمر يمارسن حياتهن‬ ‫كثيرة‪ ،‬في أماكن عامة وخاصة‪،‬‬
‫بشكل طبيعي مثل بقية رجال‬ ‫وفي بارات وعوامات وصالونات‪،‬‬
‫وفي شلل تتحرك حتى الآن بيننا‪.‬‬
‫العوامة‪ ،‬ويحاولن اكتشاف‬ ‫بالضبط مثل الأستاذ أنيس زكي‬
‫العالم مثل أي كائن بشري‪.‬‬ ‫الذي نلمحه بقوة في كل شوارع‬
‫هذه النماذج النسائية لافتة‬ ‫وحواري ومؤسسات مصر عمو ًما‪،‬‬
‫والقاهرة على وجه الخصوص‪ ،‬وأي ًضا‬
‫للغاية‪ ،‬ويبدو أن لديها‬ ‫في الغرز وقعدات الحشيش‪..‬‬
‫«حرية الاختيار»‪ .‬هكذا يبدو‬
‫القوادة كفعل طبيعي وسلوك‬ ‫تهدمها‪.‬‬
‫الأمر فقط‪ ،‬مجرد احتمال‪.‬‬ ‫يبدو أنه من طبائع الأمور‪.‬‬ ‫هناك أي ًضا نموذج كل من‬
‫ولكن من الصعب الاتفاق مع‬ ‫على الجانب الآخر‪ ،‬نجد‬ ‫فرج إبراهيم في رواية «زقاق‬
‫نموذج «إحسان» زوجة‬
‫هذه الرؤية في ظل أوضاع‬ ‫المدق»‪ ،‬وشخصية رجب‬
‫اجتماعية متردية ورغبة‬ ‫محجوب عبد الدايم‪ ،‬ونفيسة‬ ‫القاضي في «ثرثرة فوق‬
‫في الصعود الاجتماعي‬ ‫أخت حسنين‪ ،‬وحميدة‬ ‫النيل»‪ .‬الأول قواد حقيقي‬
‫من حيث المهنة والوظيفة‬
‫والطبقي‪ ،‬أو في ظل أوضاع‬ ‫اليتيمة الفقيرة ابنة زقاق‬ ‫وطريقة التفكير والسلوك‪.‬‬
‫اجتماعية سيئة للغاية ورغبة‬ ‫المدق التي تنادي خالتها‬ ‫والثاني قواد وفق طبيعة‬
‫الأمور وتطور علاقاته‬
‫في الحفاظ على الصورة‬ ‫بأمها‪ ،‬وتبدي رغبتها‬ ‫النسائية ونظرته للمرأة‬
‫الاجتماعية ورونق الوظيفة‬ ‫واستعدادها بكل الأشكال‬ ‫ورؤيته للمعايير التي يمكن‬
‫أن تكون أسا ًسا للعلاقة بين‬
‫والنظافة الأخلاقية‪ .‬هناك‬ ‫والصور لمغادرة الزقاق‬ ‫أي رجل وأي امرأة‪ .‬وربما‬
‫أي ًضا جانب يظهر بحدة في‬ ‫اللعين إلى أضواء وسط‬ ‫يكون رجب القاضي هو‬
‫نساء عوامة رجب القاضي‬ ‫القاهرة‪ .‬ثم ثلاث أو أربع‬ ‫الوحيد من قوادي نجيب‬
‫اللاتي لا يعانين من مشاكل‬ ‫شخصيات نسائية أخرى‬ ‫محفوظ الذي يمتلك رؤية‬
‫اجتماعية أو احتياجات مادية‪.‬‬ ‫في عوامة رجب القاضي‬ ‫وثقافة وقدرة على الإقناع‪،‬‬
‫بل على العكس‪ ،‬لديهن حرية‬ ‫يتم التعامل معهن كسقط‬ ‫وإمكانية مادية على ممارسة‬
‫حركة وحرية اختيار وثقافة‬ ‫متاع‪ ،‬ويجري استبدالهن أو‬
‫نوعية وشبكة علاقات‪ ،‬وربما‬ ‫الاستغناء عن خدماتهن في‬
‫وظائف تمكنهن من الحياة‬ ‫أي وقت بعد أن يشبع منهن‬
‫بشكل جيد وتسمح لهن حتى‬

‫بالاختلاف مع أزواجهن‬
‫أو رؤسائهن في العمل‪.‬‬
‫على عكس إحسان التلميذة‬
‫ونفيسة الخياطة اللتين‬
‫تعيشان في أسرتين من أسر‬
‫الطبقة الوسطى الزئبقية‪،‬‬
‫ويدفعن ثمن ذلك أكثر‬
‫بكثير من الرجال أنفسهم‪.‬‬
‫وبل ومن الممكن القول بأن‬
‫اختياراتهن مبنية على فعل‬