Page 236 - m

‫العـدد ‪60‬‬ ‫‪234‬‬

‫ديسمبر ‪٢٠٢3‬‬ ‫الثقافية والاقتصادية‪ .‬أما‬
‫النطاق القانوني فهو تطوير‬
‫تحتاج ليس فقط إلى مجرد‬ ‫فحسب‪ ،‬بل وهبته حياتها‬
‫مقال‪ ،‬بل لكتاب كامل من‬ ‫نفسها كآخر حائط صد‬ ‫التشريعات وتوطينها‬
‫أجل تشريحها نفسيًّا وذهنيًّا‬ ‫اجتماعيًّا وثقافيًّا وتعليميًّا‬
‫وسلوكيًّا‪ .‬فهو فع ًل قواد‬ ‫لحمايته من جهة‪ ،‬ومن أجل‬ ‫بشأن وضع المرأة وحقوقها‬
‫أخطر بكثير من محجوب‬ ‫حفاظه على «شرفه» من جهة‬ ‫الطبيعية الحتمية‪ ،‬بعي ًدا عن‬
‫عبد الدايم‪ .‬ومن الواضح‬ ‫أخرى‪ .‬هنا لا يمكن لأي ندم‬ ‫الديني والأخلاقي والعاطفي‪.‬‬
‫أن نجيب محفوظ طرحه‬ ‫أن يعيد الحياة لنفيسة‪ .‬لكن‬ ‫في الفصل الأخير من رواية‬

‫بعبقرية فذة‪ ،‬وبشكل‬ ‫التأرجح بين الندم والوجع‬ ‫«بداية ونهاية» للكاتب‬
‫«ملتبس»‪ ،‬على مستوى‬ ‫من جهة‪ ،‬وبين الإنكار‬ ‫المصري نجيب محفوظ‪،‬‬
‫البناء‪ ،‬يتوافق مع متطلبات‬ ‫تظهر ليس فقط قوة السرد‬
‫ومعايير النماذج الأدبية‬ ‫والتخلي من جهة أخرى‪،‬‬ ‫والبناء‪ ،‬وتسييد الدوافع‬
‫العالمية الخالدة في ذاكرة‬ ‫يبرز التواطؤ والخسة اللتين‬ ‫الدرامية وتفعليها إلى أقصى‬
‫التاريخ الأدبي‪ .‬والالتباس‬ ‫درجات التوتر‪ ،‬بل يتم‬
‫هنا ليس في كتابة الشخصية‪،‬‬ ‫تعكسان إحدى أحط صور‬ ‫تكثيف السرد ليجسد الوجه‬
‫وإنما في تركيبتها الإنسانية‬ ‫القوادة وأكثرها التبا ًسا‪.‬‬ ‫الآخر الحقيقي لحسنين‪،‬‬
‫وتصرفاتها ودوافعها‪ .‬هكذا‬ ‫ويبرز التناقض الذي يوضح‬
‫يكشف الفصل الأخير في‬ ‫إن أخطر قواد في عالم نجيب‬ ‫بحدة مذهلة وموجعة بين‬
‫«بداية ونهاية»‪ ،‬والذي لا‬ ‫محفوظ‪ ،‬من حيث الشهرة‬ ‫وجه القسوة والتواطؤ‪ ،‬وبين‬
‫يمكن أن يكتبه إلا كاتب من‬ ‫والانتشار والتناول‪ ،‬هو‬ ‫الضعف والهشاشة وتأنيب‬
‫الضمير‪ ،‬في لحظة لا يمكن‬
‫العيار الثقيل‪.‬‬ ‫محجوب عبد الدايم في رواية‬ ‫أن ينفع معها أي تراجع أو‬
‫هنا يمكن أن نكتشف أن‬ ‫«القاهرة الجديدة»‪ .‬يليه‬ ‫يؤثر فيها أي وجع أو تأنيب‬
‫موضوع «المرأة عند نجيب‬ ‫في المرتبة الثانية حسنين‬ ‫ضمير أو إحساس بالذنب‪.‬‬
‫محفوظ» أو «المرأة في عالم‬ ‫في رواية «بداية ونهاية»‪.‬‬ ‫لقد انتهت للتو حياة إنسان‬
‫فمحجوب كان يعرف أنه‬ ‫كان يقدم كل شيء بنفس‬
‫نجيب محفوظ» مجرد‬ ‫قواد عتيد‪ ،‬بينما حسنين‬ ‫راضية لجلاديه‪ ،‬بل واختار‬
‫عناوين عامة وفضفاضة‬ ‫هو نفسه الموت لكي يفديهم‬
‫للغاية لا يمكنها الإفصاح‬ ‫أدرك فقط أنه قواد بعد أن‬ ‫ويجنبهم سوء السمعة‬
‫أنكر أنه يعرف جثة أخته‬ ‫ويحافظ على هيبتهم‪ .‬هنا‬
‫عن اهتمام هذا الكاتب‬ ‫نفيسة‪ ..‬محجوب كان يدرك‬ ‫أي ًضا يظهر الوجه القبيح‬
‫بالمرأة‪ .‬لكن تسمية مثل‬ ‫للتواطؤ والتخلي والإنكار‬
‫«نساء نجيب محفوظ» ُتعد‬ ‫أنه يمارس القوادة على‬ ‫وعبثية الحياة وهشاشة‬
‫أكثر دلالة ودقة‪ ،‬لأن نماذج‬ ‫جميع المستويات من دون أن‬
‫نجيب محفوظ النسائية‬ ‫يرف له جفن‪ .‬بينما حسنين‬ ‫المصير الإنساني‪ .‬لكن‬
‫تكاد تقف على نفس مستوى‬ ‫الذي طلب من أخته أن تنهي‬ ‫حسنين بقسوته في البداية‪،‬‬
‫النماذج النسائية لدى فلوبير‬ ‫وبندمه في النهاية‪ ،‬لا يمكنه‬
‫وتولستوي من حيث التفرد‬ ‫حياتها‪ ،‬لم يدرك أنه بهذا‬
‫والتوغل ليس فقط في الروح‬ ‫الأمر وضع قدمه على أول‬ ‫أن يعيد الحياة إلى أخته‬
‫الأنثوية‪ ،‬بل وأي ًضا في‬ ‫طريق القوادة بدم بارد وقلب‬ ‫نفيسة التي لم تهبه في واقع‬
‫تشريح منظومة العلاقات‬ ‫الأمر النقود والدعم والهدايا‬
‫من حجر‪ .‬لكن إذا دققنا‬
‫الاجتماعية‪.‬‬ ‫بعمق‪ ،‬قد نجد أن حسنين‬
‫وفي الواقع فباحثو الأدب‬ ‫هو أخطر قواد وفق طبيعة‬
‫شخصيته «الملتبسة» حيث‬
‫يرتدي بدلة البوليس الأنيقة‬
‫التي تخفي الكثير من جوانب‬

‫حقارته ووضاعته‪.‬‬
‫إن شخصية «حسنين»‪،‬‬