Page 237 - m

‫الملف الثقـافي ‪2 3 5‬‬

‫رشيد العناني‬ ‫جوستاف فلوبير‬ ‫تعرضوا لشخصيات «إي َّما‬
‫بوفاري» عند فلوبير في‬
‫في عالم مليء بالتناقضات‬ ‫أوسع من حيث الدلالة‬ ‫روايته «مدام بوفاري»‪،‬‬
‫والاحتمالات والتوقعات‪.‬‬ ‫والتحديد‪ ،‬وينتقل بعد ذلك‬
‫إلى المفاهيم العامة المتداولة‬ ‫ولشخصية «أ َّنا كارينينا»‬
‫‪ -3‬نساء نجيب‬ ‫للميثيولوجيا الشعبية‪ .‬غير‬ ‫عند تولستوي في روايته‬
‫محفوظ‬ ‫«أ َّنا كارينينا»‪ .‬وهناك من‬
‫أن اللافت هنا أن غالبية‬
‫لم يكن نجيب محفوظ مهت ًّما‬ ‫أعمال نجيب محفوظ‪ ،‬إن‬ ‫تع َّرض لكل منهما على‬
‫بنحت الشخصية الفنية‪،‬‬ ‫لم يكن كلها تقريبًا‪ ،‬تنطلق‬ ‫انفراد‪ ،‬وهناك من حاول‬
‫بقدر التركيز على خلق‬ ‫من فضاء مفتوح وتذهب‬
‫تناول الشخصيتين في‬
‫نماذج بشرية كاملة‪ .‬من هذا‬ ‫إلى فضاء مفتوح آخر‪،‬‬ ‫سياقات جمالية واجتماعية‬
‫المبدأ تحدي ًدا دخلت نماذج‬ ‫من دون أحكام مسبقة‬ ‫وتاريخية معينة‪ .‬وبظهور‬
‫محفوظ إلى الميثولوجيا‬ ‫أو طرح فرضيات يقينية‬ ‫نساء الكاتب المصري نجيب‬
‫الشعبية المصرية كنماذج‬ ‫تحدد مسار الشخصيات‬ ‫محفوظ في منتصف القرن‬
‫بنا ًء على حسابات نفسية‬ ‫العشرين‪ ،‬بات لدينا نماذج‬
‫بشرية وكعبارات تكاد تصل‬ ‫أو ذهنية مسبقة أي ًضا‪ ..‬إن‬ ‫نسائية إضافية متفردة من‬
‫إلى مرتبة المثل الشعبي‪.‬‬ ‫عالم نجيب محفوظ مشرع‬
‫فـ»سي السيد» النموذج‬ ‫الأبواب والنوافذ وغير محدد‬ ‫حيث الوجود والحضور‬
‫بأحكام وفرضيات ودوافع‬ ‫والمصير‪ .‬وكان من بين هذه‬
‫البشري تحول إلى مفهوم‬ ‫حتمية تحدد الشخصية أو‬ ‫النماذج «حميدة» في «زقاق‬
‫يحمل دلالات اجتماعية‬ ‫تتحكم في مساراتها وتفرض‬ ‫المدق» و»نفيسة» في «بداية‬
‫عليها تصرفات معينة‪.‬‬
‫وشعبية وثقافية‪ ،‬بالضبط‬ ‫فكل الاحتمالات مفتوحة‬ ‫ونهاية»‪ ،‬و»إحسان» في‬
‫مثل محجوب عبد الدايم‬ ‫«القاهرة الجديدة»‪ ،‬ونساء‬
‫عوامة «ثرثرة فوق النيل»‪.‬‬
‫الشهير‪ ،‬وفرج إبراهيم الأقل‬ ‫واتضح أن نموذج «نفيسة»‬
‫على وجه التحديد يقف إلى‬
‫جوار نموذجي كل من «إي َّما‬

‫بوفاري» و»أ َّنا كارينينا»‬
‫لأسباب كثيرة جمالية‬

‫وسردية ونفسية واجتماعية‪.‬‬
‫إن القوادة في عالم نجيب‬

‫محفوظ لم تقتصر على عالم‬
‫الجنس والنساء وتجارة‬
‫البشر‪ ،‬بل امتدت لتشمل‬

‫العاملين في مجالي السياسة‬
‫والإعلام وأدعياء الثورة‬
‫والتقدم‪ ،‬وعالم المثقفين‬
‫لتتفتح أعيننا على مفهوم‬

‫«المثقف القواد»‪ ،‬وليتحرك‬
‫المفهوم العام للقوادة‬

‫والقوادين إلى دوائر وموجات‬