Page 242 - m
P. 242

‫العـدد ‪60‬‬                             ‫‪240‬‬

                                   ‫ديسمبر ‪٢٠٢3‬‬                        ‫في الوصول إلى الكثير من‬
                                                                     ‫المناطق المظلمة في أرواحنا‪..‬‬
       ‫تم بناؤها على روايات‬         ‫أن يكون لدى الكاتب منهج‬
      ‫محفوظ غالبية النماذج‬         ‫للكتابة وعالم متكامل متعدد‬           ‫أرواح المجتمع المصري‪،‬‬
  ‫التي خلقها‪ ،‬وبالذات نماذج‬        ‫ومتنوع‪ ،‬وليس مجرد كتابة‬            ‫والإنسان المصري‪ ،‬وسخر‬
      ‫المرأة‪ .‬فروايات الكاتب‬       ‫روايات تضم شخصيات ما‬              ‫بجدية من بنية هذا المجتمع‬
    ‫وأعماله لا تتحدث إطلا ًقا‬      ‫رائعة ومثيرة وتحمل الكثير‬
   ‫عن أخطاء المرأة باعتبارها‬                                                           ‫المنحط‪.‬‬
  ‫كائنًا نورانيًّا‪ ،‬أخلاقيًّا يجب‬                ‫من الدلالات‪.‬‬         ‫ملاحظتان مه َّمتان‪ .‬الأولى‬
  ‫لمسه بهدوء وخوف لكي لا‬                 ‫لقد تعامل محفوظ مع‬          ‫بشأن علاقة نجيب محفوظ‬
   ‫ينكسر ويتحطم‪ ،‬ولا حتى‬             ‫المرأة ليس باعتبارها كائنًا‬    ‫بالمرأة‪ ،‬وأنه كان لا يحترمها‬
    ‫باعتبارها كائنًا استثنائيًّا‬    ‫اجتماعيًّا مظلو ًما ومقهو ًرا‪.‬‬
      ‫أفضل أو أسوأ أو لديه‬            ‫بل تعامل معها باعتبارها‬           ‫ولا يصادقها وكان لديه‬
  ‫عيوب أو زوائد أو نواقص‪.‬‬          ‫مسؤولة مسؤولية كاملة عن‬          ‫قناعة واضحة في كتابته بأن‬
 ‫وإذا كان دوستويفسكي قد‬              ‫نفسها وحياتها‪ ،‬باعتبارها‬       ‫المرأة إما عاهرة أو أم للعيال‪،‬‬
    ‫غاص في النفس البشرية‬               ‫فر ًدا اجتماعيًّا يمتلك كل‬   ‫وأنه لم يكن لديه تلك المنطقة‬
       ‫وقام بتشريح مناطق‬             ‫القدرات والإمكانيات التي‬
‫الضعف والنقاط المظلمة فيها‪،‬‬            ‫تؤهله لتحقيق ما يريده‪.‬‬           ‫الوسطى! والثانية‪ ،‬حول‬
 ‫فمحفوظ قام بطرح نماذجه‬             ‫وبالتالي‪ ،‬فالمرأة عند نجيب‬         ‫التواطؤ بشقيه الأخلاقي‬
‫البشرية في علاقتها بالمجتمع‬             ‫محفوظ كانت كائنًا من‬           ‫والسياسي‪ ،‬وهل المصائر‬
   ‫الذي تعيش فيه‪ .‬والمسألة‬               ‫لحم ودم وليس كائنًا‬        ‫عند نجيب محفوظ‪ ،‬وبالذات‬
  ‫ليست مقارنة بين محفوظ‬               ‫نظر ًّيا مجر ًدا في الأذهان‬      ‫مصائر النماذج النسائية‪،‬‬
‫ودوستويفسكي‪ ،‬بقدر ما هي‬             ‫والتصورات والمخيلات‪ ،‬أو‬
‫إلقاء المزيد من الإضاءات على‬        ‫مجرد كلمة «امرأة» سقطت‬                      ‫قدر أم اختيار!!‬
‫أعمال نجيب محفوظ وعمقها‪،‬‬           ‫من أحد الكتب السميكة التي‬           ‫الإجابات كثيرة ومتنوعة‬
                                   ‫تتحدث عنما ينبغي أن يكون‬            ‫ومتعددة في أعمال نجيب‬
              ‫وعمق رؤيتها‬               ‫في ظل ظروف مختلفة‪.‬‬           ‫محفوظ‪ :‬في الروايات وليس‬
                                       ‫لقد شوهت الأفلام التي‬          ‫في الأفلام الرديئة التي تم‬
                                                                    ‫بناؤها على رواياته‪ .‬وهذا هو‬
                                                                       ‫سر منهج الكاتب‪ ،‬وأهمية‬
   237   238   239   240   241   242   243   244   245   246   247