Page 250 - m

‫العـدد ‪60‬‬ ‫‪248‬‬

‫ديسمبر ‪٢٠٢3‬‬

‫بالماضي وعلاقة الشخصيات‬ ‫إن المكان هو القرين‬ ‫الحارة وزمكان الأسطورة‬
‫بهما‪ .‬ومن ثم يمكن إحالة‬ ‫في «أولاد حارتنا»‬
‫الضروري للزمان والفرد في‬
‫الزمكان داخل فضاء الرواية‬ ‫المنطق‪ ،‬فالفرد حالة محددة‬ ‫د‪.‬نجاة علي‬
‫المتخيل إلى ما وراء المتخيل‪،‬‬ ‫ُتعرف بالإشارة إلى نظيرين‪:‬‬
‫حيث التاريخ والمجتمع يتم‬
‫تمثلهما بطريقة مجازية تومئ‬ ‫المكان والزمان‪ ،‬وفي علم‬
‫إلى حضورهما الضمني بين‬ ‫النفس تكون فكرتنا عن‬
‫فقرات النص ومشاهده(‪.)ii‬‬ ‫الزمان مندمجة دو ًما مع‬
‫وهنا سأتوقف عند تمثيلات‬
‫فكرة المكان(‪.)i‬‬
‫الحارة في رواية «أولاد‬ ‫ولا شك في أن الروائي‬
‫حارتنا» باعتبارها «زمكان‬ ‫عندما يبدأ في بناء عالمه‬
‫الخاص الذي يضع في إطاره‬
‫الأسطورة»‪.‬‬ ‫الشخصيات ثم ُيسقط عليه‬
‫الزمن (حيث إن الزمان لا‬
‫الحارة‪ ..‬زمكان‬ ‫يوجد مستق ًّل عن المكان)‬
‫الأسطورة‬ ‫يصنع عالمًا ُمك َّو ًنا من‬
‫الكلمات‪ .‬وهذه الكلمات‬
‫كتب نجيب محفوظ عن‬ ‫تشكل عالمًا خا ًّصا خياليًّا قد‬
‫الحارة كثي ًرا‪ ،‬واستخدمها‬ ‫يشبه عالم الواقع وقد يختلف‬
‫عنه‪ ،‬وإذا شابهه فهذا الشبه‬
‫بشكل يجعلها مزدوجة‬ ‫يخضع لخصائص الكلمة‬
‫الدلالة؛ فقد تكون الحارة‬ ‫التصويرية‪ ،‬فالكلمة لا تنقل‬
‫لديه «حارة حقيقية»‪ ،‬وقد‬ ‫إلينا عالم الواقع بل تشير‬
‫تكون رم ًزا للعالم كله يختزل‬ ‫إليه وتخلق صورة مجازية‬
‫فيها محفوظ كل أسئلته‬
‫وهواجسه الوجودية‪ .‬لكن‬ ‫لهذا العالم‪.‬‬
‫على أية حال‪ ،‬حارة محفوظ‬ ‫وقد يصعب في كثير من‬
‫ليست ككل الحارات‪ ،‬إنها‬
‫حارة بملامح متفردة تجري‬ ‫الأحيان فصل دراسة‬
‫فيها أسطورته الخاصة التي‬ ‫الزمان عن المكان في الأعمال‬
‫ظل يصوغها على مدى طويل‪.‬‬
‫صحيح أنه ظل يموقعها‪،‬‬ ‫الروائية‪ ،‬وهو ما نراه‬
‫ويدرجها في سياق المرجع‬ ‫بوضوح حين نتأمل علاقة‬
‫الواقعي لكنها هي الحارة‪،‬‬ ‫الزمان بالمكان أو «الزمكانية»‬
‫لأن معظم سكانها من الفقراء‬ ‫في الفضاء الروائي لروايات‬

‫والهامشيين‪ ،‬هي حارة‬ ‫محفوظ‪.‬‬
‫تتحول دو ًما إلى مكان رمزي‪.‬‬ ‫ويمكن القول إن «الزمكانية»‬

‫ولعلي أتفق مع ما ذكره‬ ‫هي التفاعل الأساسي‬
‫الروائي جمال الغيطاني‬ ‫للعلاقات المكانية‪ /‬الزمنية‬
‫التي تتخلل نسيج كل عمل‬
‫من قبل من أن الحارة‬ ‫روائي‪ ،‬وهو فضاء زماني‪/‬‬
‫لدى محفوظ لها مستويان‬ ‫مكاني ينظم علاقة الحاضر‬