Page 27 - m

‫‪25‬‬ ‫إبداع ومبدعون‬

‫رؤى نقدية‬

‫التفصيلات داخل النصين‪.‬‬
‫ثالثًا‪ :‬لا يسمح النص‬
‫الشعري بتطبيق الكم‬
‫الكبير من التصورات‬
‫التفصيلية في السرد‬
‫الروائي‪.‬‬

‫البنيات السردية‬
‫مفهوم إمبرتو إيكو‬
‫في تصور الحكاية(‪)5‬‬

‫يقوم تصور إيكو لمنظور‬

‫الخطاب السردي على‬

‫أساس وجود عدد‬

‫من البنى الأساسية‬

‫رولان بارت‬ ‫روبرت شولز‬ ‫حميد لحمداني‬ ‫التي تشكل مجمل‬
‫الخطاب‪ ،‬وهي‪ :‬البني‬

‫النصوص غير الحكائية‪ ،‬والمتواليات الحكائية وما‬ ‫الخطابية‪ ،‬والبني السردية‬
‫يطرأ عليها من تشكيلات خطابية متداخلة‪.‬‬
‫الخاصة ببني العوالم في الخطاب‪ ،‬البني الفاعلية‬
‫ثم يفصل بالمقصود ببنى العوالم‪ ،‬سواء كانت‬
‫هذه العوالم تحترف ممكنة باعتبارها بنيات ثقافية‬ ‫والإيديولوجية‪ ،‬وهي مجتمعة تجعل من العمل‬

‫تسهم في التعرف على توجهات الخطاب السردي‬ ‫الأدبي رؤية فنية وموضوعية خالصة‪ ،‬ويميل‬
‫والتأويل الذي تطرحه هذه العوالم‪ ،‬أم كانت العوالم‬
‫المرجعية التي تعود إليها هذه البنى فيما تطرحه من‬ ‫مثل هذا التصور إلى اعتبار أن فصل البنى المشكلة‬

‫قيم فكرية وأخلاقية‪ ،‬كما أن العوالم التي تتصل‬ ‫للعالم بهذه الصورة يجعل فاعلية التحليل أقرب‬
‫بالحكاية أو التي تعود إليها الحكاية غالبًا ما تسهم‬
‫إلى واقعية النص والعالم في وقت واحد‪ ،‬كما أن‬
‫في أمرين‪:‬‬
‫الأول‪ :‬الوقوف على دلالة الموقف الحكائي‪.‬‬ ‫هذا التصور يميل للنصوص السردية المشكلة‬
‫الثاني‪ :‬طرح روي التحاور بين الموقفين‬
‫للعالم ويبتعد بذلك عن التصور الذاتي للنصوص‬
‫الحكائيين أو العالمين الحكائيين‪.‬‬
‫وتأتي دراسة الشخصيات والأحداث في إطار‬ ‫التي تمثل بصورة ما ذوات معقدة‪ ،‬أو مغلقة‪،‬‬
‫الحديث عن العوالم الحكائية المختلفة‪ ،‬ولكن هذا‬
‫التصور يختلف عن دراسة الشخصيات والأحداث‬ ‫ويجعل هذا التصور أي ًضا النص الروائي هو أقرب‬
‫في التصورات السابقة‪ ،‬فعلي حين يأتي تصور‬ ‫النصوص إليه‪ ،‬لأن مسألة فصل هذه البنيات فض ًل‬
‫«جنيت» بأساسيات الخطاب والتصور السردي‬
‫لها كأساس في تحليل النص‪ ،‬ويجعل «جريماس»‬ ‫عن وجودها يحتاج نصو ًصا أكثر انفتا ًحا على‬
‫«وبارت» دراسة الأفعال والوظائف من منظور‬ ‫الواقع بأفكارها وفاعليتها‪ ،‬وإيديولوجيتها‪ ،‬فالبني‬
‫تفصيلي يختلف ويفصل منطق السرد عن منطق‬
‫الخطابية تسهم في التعرف على دلالة النص والمدار‬

‫التأويلي الذي يدور العمل في فلكه‪ ،‬كما يعرف إيكو‬

‫ما يسمي بالنظائر الخطابية‪ ،‬وهي المتشابهات‬

‫التى تلتصق بالأحداث والصفات والشخوص في‬

‫النصوص‪ ،‬ويمكن الاعتماد عليها في معرفة الدلالة‬

‫العامة لبنى النصوص‪ ،‬ثم ينتقل إلى البنى السردية‬

‫بداية من الفاعل السارد ومستويات الحكاية‬

‫المختلفة‪ ،‬سواء كانت الأولى أو الثانية‪ ،‬أو الحكاية في‬