Page 37 - m

‫‪35‬‬ ‫إبداع ومبدعون‬

‫رؤى نقدية‬

‫المجموعة عن موقف وجودي خاص به‪ ،‬فكان‬ ‫وأبرزها‪ :‬بعض روايات «السيرة الذاتية» التي‬
‫من الحتمي ‪-‬بالنسبة له‪ -‬أن يعكس نفس الموقف‬ ‫يكتبها أصحابها بأنفسهم التي يطلق عليها‬

‫الفكري الحياتي على سارده المفضل في السرد‬ ‫‪ ،Autobiography‬أو «المذكرات» (إن اعتبرناها‬
‫القصصي‪.‬‬ ‫نو ًعا أدبيًّا)‪ ،‬خاصة ما يسمى منها بـ»أدب‬

‫بين (الرؤية) و(التشكيل)‬ ‫الاعتراف» ‪ ،Confession Literature‬هذا علاوة‬
‫على بعض المقاطع في الروايات الحديثة؛ التي يتقاطع‬
‫هكذا رأى دياب العالم‪ ..‬وهكذا صاغه وشكله مع‬ ‫فيها صوت المؤلف مع صوت الراوي‪ ،‬باعتبار ذلك‬
‫«سارده»‬
‫«تقنية سردية»‪.‬‬
‫رأى عبد العزيز دياب العالم مواجهة جدلية بين‬ ‫وبما أننا نتكلم هنا عن مجموعة «قصص قصيرة»‪،‬‬
‫مجموعتين من النقائض الجوهرية‪:‬‬
‫فالفرضية الأولى أن ال ُس َّراد في هذه المجموعة‬
‫المجموعة الأولى‪ :‬الفيزيقي‪ ،‬الواقعي‪ ،‬المعقول‪،‬‬ ‫يتعددون بتعدد القصص‪ ،‬حيث لكل قصة إيقاعها‬
‫الواعي‪.‬‬
‫الفكري و ُّجوها النفسي وانطباعها الذي تتركه‬
‫المجموعة الثانية‪ :‬الميتافيزيقي‪ ،‬الوهمي‪،‬‬ ‫في ذاكرة المتلقي وأسلوبها الملائم في العرض‪ ،‬مع‬
‫اللامعقول‪ ،‬اللاواعي‪ .‬واستخدم في تشكيل الثانية‪:‬‬
‫العبثي‪ ،‬السيريالي‪ ،‬الفانتازي‪ ،‬السحري‪ ،‬العجائبي‪.‬‬ ‫مراعاة الطابع العام للمجموعة‪.‬‬
‫وهكذا جاء عالم المجموعة لينشئ عالمًا مواز ًيا أشد‬ ‫لكننا عندما ننتهي من قراءة المجموعة يداخلنا ثمة‬
‫رحمة من ذلك الواقع المهترئ الذي تحكمه النفعية‬ ‫حدس ‪ )3(Intuition‬أن السارد فيها (واحد)‪ ،‬سارد‬
‫والأطماع والحروب والمجاعات والتجارب النووية‬
‫ظاهر يعلن عن نفسه وعن رؤيته دائ ًما بجرأة‬
‫والكذب و‪ ..‬و‪..‬‬ ‫ووقاحة (ضمير المتكلم)!‬
‫وربما يكون قد لخص هذه الرؤية في قصة‬
‫وهذا ما نجده في إحدى وعشرين قصة تقريبًا‬
‫(محاولة اتزان)‪:‬‬ ‫«قصتي تحولت إلى ضفدع‪ ..‬أنا الوحيد الذي‬
‫«لإعادة اتزاني أمام جبروت هذا العالم كنت كل‬ ‫كنت أعرف‪ ..‬كأنني وأنا أنطق بها‪ ..‬أنا جسر‬
‫ليلة أستخلص لنفسي بعض الوقت أتأمل خلاله‬ ‫خشبي‪ ..‬أنا الرابع هذا اسمي‪ ..‬يبدو أنني إلى‬
‫الآن لم أقل»(‪ .)4‬وحتى في الحالات القليلة التي كان‬
‫اللوحة‪..‬‬ ‫السارد فيها خف ًيا(‪ ،)5‬نشعر أي ًضا أنه سارد واحد‪،‬‬
‫كنت أود أن أخبره أن الحرب كانت قائمة في‬
‫وأنه هو نفسه الذي تكلم في بقية القصص‪.‬‬
‫الخلاء البعيد‪..‬‬ ‫عمو ًما فهناك نماذج كثيرة للسرد القصصي‬
‫أُخبره أن الساسة اتفقوا على خراب هذا العالم‪..‬‬ ‫والروائي التي يتطابق فيها المؤلف مع السارد‪،‬‬
‫ومن أبرز أمثلته رواية (الصرصار) لـ»فيودور‬
‫أن «سعاد» جارتي الشريرة ذهبت لإجراء‬ ‫ديستويفسكي» الصادرة عام ‪ ،1864‬واعتبرت أول‬
‫مقابلة مع «هتلر»‪..‬‬
‫رواية «وجودية»‪.‬‬
‫أن القطارات لم تعد اليوم بحاجة إلى القضبان‪..‬‬ ‫ويمكن تأويل ظاهرة التطابق بين المؤلف والسارد‬
‫أن الحقيقة صار لها ألف وجه» (محاولة اتزان‪،‬‬
‫في مجموعة (شفرة اختطاف بطوط) بناء على‬
‫ص‪.)91 -89‬‬ ‫تحليل المضامين والأشكال والبنى والتقنيات‪..‬‬
‫وعند (التشكيل) استخدم دياب وسارده مجموعة‬ ‫فالمجموعة تعكس نو ًعا من الكتابة الخاصة التي‬
‫من التقنيات والبنى التي تتجانس بشكل كبير مع‬ ‫تخرج عن السرد التقليدي‪ ،‬بل وعن أشكال أخرى‬
‫متقدمة من الكتابة السردية؛ كتابة تحمل رؤية‬
‫الرؤية العبثية‪ ،‬وأبرزها‪:‬‬ ‫فلسفية خاصة تتمرد على واقع الحياة‪ ،‬وبالمثل على‬
‫‪ -‬تجليات مذهب العبث‪ :‬الإيهام‪ ،‬كسر الإيهام‪،‬‬ ‫واقع الفن‪ ،‬وأقصد بها تيار العبث ‪.Absurdism‬‬
‫ومن ثم فقد صدر عبد العزيز دياب في هذه‬
‫التقمص‪.‬‬
‫‪ -‬الواقعية السحرية وبنية العجائبي والغرائبي‪.‬‬