Page 41 - m

‫‪39‬‬ ‫إبداع ومبدعون‬

‫رؤى نقدية‬

‫راب ًعا‪ :‬الكوميديا والمفارقة‬ ‫أخضر على هيأة بقرة‪ /‬فكرة تتحول إلى شبيح‬
‫ثم إلى عمود دخان أسود متخ ًذا هيأة الشخصية‪/‬‬
‫إن من أشد تجليات مذهب العبث‪ ،‬السخرية (حيث‬ ‫قصة تتحول إلى خازنة‪ /‬قصة تنقلب إلى ضفدع‪.‬‬
‫لا ينبغي أن تكون)! فقد ق َّسم القدامى الدراما إلى‬
‫قسمين‪ :‬التراجيديا (المأساة) والكوميديا (الملهاة)‪،‬‬ ‫(القصة التي تحولت إلى ضفدع ص‪.)8 ،7‬‬
‫وكان تقسي ًما فاص ًل حاس ًما لكلا الموضوعين‪،‬‬ ‫‪ -‬رجل في حكاية يتحول إلى صرصار مقلوب على‬
‫فاستقل كل منهما بنفسه‪ .‬وفي تصوري‪ ،‬ما كان‬ ‫ظهره‪ /‬الحبال تتحول إلى أشجار (الطرف الآخر‬
‫لأي من النوعين أن يتداخل مع الآخر إلا على يد‬
‫مفهوم «العبث» قدي ًما وحديثًا‪.‬‬ ‫من الحبل ص‪.)19 ،118‬‬
‫فالعبث يتضمن بالأساس‪ :‬احتقار الواقع وتحقير‬ ‫‪ -‬ضحكة تنقلب إلى عفريتة تتعلق بسقف البيت‪.‬‬
‫المنطق والنزوع نحو الفانتازيا‪ ،‬تخفي ًفا من قسوة‬
‫الحياة وانهيار القيم المعنوية والروحية؛ لكنه (أي‬ ‫(الرجل الذي اصطاد ضحكة ص‪)23‬‬
‫العبث) لم يكتف بذلك‪ ،‬بل بالغ في ردة فعله تجاه‬ ‫نماذج الأنسنة‪:‬‬
‫الواقع والحياة بأن تهكم عليهما وسخر منهما‪،‬‬
‫وصبغ الكوميديا بلون أسود‪ ..‬فما أقسى أن‬ ‫‪ -‬بطة (بطوطة) تلعب الاسكواش في نادي‬
‫نضحك من آلامنا‪.‬‬ ‫هليوبوليس‪ ،‬وتتآمر مع الشخصية الرئيسية على‬
‫ومن ثم أضافت الكوميديا إلى العبث بع ًدا آخر‪،‬‬ ‫حبيبها (بطوط)‪( .‬شفرة اختطاف بطوط ص‪:27‬‬
‫باعتبارها (ميكانيزم دفاعيًا يواجه به الوعي‬
‫الجمعي فساد الواقع)‪ ،‬لذا فلم يكن غريبًا‬ ‫‪)30‬‬
‫أن تحفل كتابات العبث في مجموعة (شفرة‬ ‫‪ -‬فزاعات الحقول (خيالات المآتة) تملك القدرة‬
‫اختطاف بطوط) بالسخرية والتهكم والكوميديا‬ ‫وتتكلم‪ ،‬تناوشها الهواجس‪ ،‬وتعرف بشكل مسبق‪،‬‬
‫والمفارقات(‪.)13‬‬ ‫تتوهم وتظن‪ ،‬والموسيقى ُتفقدها اتزانها‪ :‬باختصار‬
‫وأهم نماذج الكوميديا والمفارقة ما يلي‪:‬‬ ‫هذه الفزاعات هي السارد الرئيسي للقصة‪ ،‬بضمير‬

‫‪( -‬ملك يجول في قصة)‪« :‬ملك‪ ..‬ملك وللا كتابة»‬ ‫(المتكلم‪ /‬المتكلمين) وتتقاسم الدور مع العم‬
‫(ص ‪ .)10‬وهي نوع من المفارقة اللفظية‪.‬‬ ‫(مسعود) ومع شخصية هلامية (عبده داغر)‪.‬‬

‫‪( -‬لعبة كيكي)‪ :‬في لعبة استبدال الوجوه‪ :‬وجه‬ ‫(حكاية الفزاعة التاسعة ص‪.)59 :57‬‬
‫الأم = وجه زعيمة الحزب الاشتراكي الوحدوي‪.‬‬ ‫‪ -‬الوسائد تتناحر وتتشاجر مع بعضها‪ ،‬ترقص‬
‫وجه الأخت = عامل البوفية‪ .‬وجه الأخ الأصغر‬ ‫التانجو وتتحرش‪ ،‬تهيئ الأحلام للشخصية‪( .‬ربع‬
‫= ابنة البواب‪ .‬وجه الأب = عندما يغضب (ممثل‬
‫دستة أشرار‪ :‬وسادة شريرة‪ ،‬ص‪.)83 :81‬‬
‫كوميدي)‪ ،‬ثم وجه (محمود المليجي)‪ /‬اتفاق‬
‫الشخصية الرئيسية مع النوبتشي على استرداد‬
‫المئة جنيه من صدر الراقصة كيكي‪ /‬وجه المدير‬

‫العام = وجه الراقصة كيكي‪ /‬مقطع رقص‬
‫الشخصية الرئيسية‪( .‬ص‪.)37 ،35‬‬

‫‪( -‬جسر خشبي)‪ :‬أثر نعال الأحذية التي داست‬
‫على ظهر الشخصية الرئيسية (في الحلم) يظهر في‬
‫الحقيقة‪ ،‬والزوجة تعلق ساخرة‪« :‬هي من جميع‬

‫الماركات»! (ص‪.)39‬‬
‫‪( -‬أوسكار)‪ :‬وصف صديق الشخصية‪ /‬السارد‪:‬‬