Page 75 - m
P. 75
73 إبداع ومبدعون
رؤى نقدية
ظهره أو غيره للناس بأجر (عتَّال)». المُحيط« :ال َب ْقل :ما نب َت في بز ِر ِه لا في أروم ٍة ثابتة،
( Khayvaniحيوان)« :ال ِح ُّي ،وال َح َيوان ،والحياة، و َتب َّق َل :خر َج يطلبه ،وال َب ْقلة :واحد ُته ،والأرض َب ِقل ٌة
اiلوَrمايِّلَ aتحَ،bيaووhةا:لَ Kنح(َقييوَاخ َبنضر :ا)ل:مجون«وتاس،لا ََلخح َبَيِحرَ:يِّي،مأاحياُي ًصةنل،قهلواَلحو َيُييحا ُّحينَّد.»:ثضبده و َبقيلة.
( Tertipiترتيب)َ « :ر َت َب رتو ًباَ :ث ُب َت ولم يتحرك،
قو ًل أو كتابة ،وقو ٌل يحتمل الصدق والكذب لذاته»، الشيء المُقيم الثابت ،وال َّر ْتباء :الناقة وال ُت ْر ُتب:
« ُيجمع على أخبار ،وجمع الجمع :أخابير ،ورج ٌل في سيرها»« ،ور َّت َب الشيء :أثبته و َأق َّره، المنتصبة
خاب ٌر وخبي ٌر و َخبِر ،وأخ َب َر ُه ُخبو َره :أن َب َأه ما عنده».
وجعله في مرتبته» ،والمصدر (ترتيب).
َ ( Khasnesخ ْزنة)َ « :خ َز َن ،يخ ُزنَ ،خ ْز ًنا ،فهو ِ ( Jismجسم)« :الجسم :جماعة ال َب َدن ،أو الأعضاء،
ومن الناس وسائر الأنواع العظيمة ال َخلق ،والجمع:
خازن ،و َخ َّز َنَ ،يخ ِّز ُن ،تخزينًا ،فهو ُمخ ِّزن ،والمفعول أجسام وجسوم ،والجسيم :البدين ،والأجسم:
ُمخ َّزن ،وال َخ ْزنة :صندوق حديدي لحفظ المال ونحوه، الأضخم»َ « ،ج ُس َمَ ،يج ُس ُمَ ،جسام ًة ،فهو جسيم،
خزانة من المعدن ذات قفل تستخدم لحفظ الأشياء و َتج َّس َمَ ،ي َتج َّس ُم ،تج ُّس ًما ،فهو ُم َتج ِّسمَ ،تج َّسم ْت
الثمينة». صور ُته أمام عيني :تص َّور ْت وأخذ ْت شك ًل».
َ ( Khcouraخسارة) :مصدر الفعل خسرَ « ،خ َس َر
افلتهاوجرخا َخس ٌْرس ًراوَ ،خوسُخيرْ،س ًراوَ ،خو ِ َسخ َر اسالتراة:جرُغبِ َ َخن ْسف ًيرا،تجوا َخرتَهسً ،را، من َح َض َر« ،حض َر الفاعل ( Khaziriحاضر) :اسم
و ُخ ْس ًرا» ،فالخسارة هي الضرر أو العطب ،أو عدم ال َح َضر ،و َح َض َر أقام في فلان ِحضار ًة و َحضار ًة:
تحقيق َمكسب. الغائب حضو ًرا :قدم ،وأحض َر الشيء :أتى به،
ُ ( Douniasدنيا) :دنا ،يدنوُ ،د ُن ًّوا ،و َدنا َو ًةَ :ق ُر َب، وحا َض َر القو َم :جالسهم وحادثهم بما َيحضره ،ومنه
ود َّناه تدني ًة وأدناه :ق َّر َبه ،والدنيا :نقيض الآخرة،
فلان حسن المحاضرة ،وح َّض َر الشيء :أع َّده».
َ ( Khapsiح ْبس)َ « :ح َب َسَ ،يحبِ ُسَ ،ح ْب ًسا ،فهو
حابس ،والمفعول محبوس وحبيسَ ،ح َب َس الشخص
وقد ُتن َّون ،وجمعها ُدنى» ،وقد ُسمي ْت الدنيا بذلك أو الشيء :منعه وأمسكه وأ َّخره ،ضد خلاهَ ،ح َب َس
لسبقها الآخرة ،وقيل لدن ِّوها من الزوال. عنه أجره :حرمه منهَ ،ح َب َس يده عن الشيء :ك َّفها
( Rakhatiراحة) :ال َّرواح ،وال َّرواحة ،والراحة، عنهَ ،ح َب َس نفسه :انزوى في بيته».
والمُرايحة :وجدا ُن َك السرو َر الحادث من اليقين ،ورا َح ( Khamalisح َّمال)« :حم َلَ ،يح ِم ُل ،ح ْم ًل ،فهو
ووارراتَاح َحللامللع ُهرلوه بفر َيرحامتحه:راأنحق ًةذ:هأمخذنته لذلك الأمرَ :ف ِر َح، حامل ،والمفعول محمول و َحمولة وحميل ،والح َّمال:
له ِخ َّفة وأريحية، َمن حرفته ال َح ْمل ،الذي يرفع وينقل الأشياء على
البلية».
( Chafaشفة)« :شفتا الإنسان :طبقا فمه ،الواحدة:
َش َفة و ُيكسرُ ،يجمع على ِشفاه وشفوات ،وال ُّشفاهي:
العظيمها ،وشافهه :أدنى َش َف َت ُه من َش َفتِه ،وبنت
ال َّش َفة :الكلمة ،ور ُج ٌل أشفى :لا تنض ُّم شفتاه».
sو َuشِ eمَ Zس(،شوأمشسم) َ:سَ «:ش َصما َرسذياو َُمشن ْامَ ،يس،ش ُوم ُجسم،عو ََيش ْمش ِمس ُ:س،
شموس ،والتشميس :بسط الشيء في الشمس،
والمتش ِّمس :القوي الشديد».
( Telamasطلاسم) :جاء في الدرر السنية (مبحث
الدخيل من اليونانية) أ َّن كلمة ِطلسم ()Telesma
دخيلة على العربية من اليونانية وتعني طقوس
العبادة ،والوقوف على الأسرار ،والقيام بأعمال
