Page 266 - Wilhelm Wundt zum siebzigsten Geburtstage

254 ßaoul Richter.

wirklich zwei Seiten haben, die sich die Wage halten. Man muss
gestehen: einschneidendere Kritik zu üben, scheint unmöglich. In
der That ist es nöthig, in tiefere Schichten des pyrrhonischen Skepti-
cismus hinab zu steigen, wenn man die unkritischen Voraussetzungen
dieser Philosophie aufdecken will. Wie nämlich in der Isosthenie
der eigentUche Grund für die oben erwähnte Epoche, Aphasie, Aporie
u. s. w. zu suchen ist^), so führt nun die Begründung dieses Princips
noch einen Schritt weiter in die inneren Motive des Pyrrhonismus.
Denn das Princip der Isosthenie ist hier sowohl Methode, Ver-
fahrungsweise, als Ergebniss gewonnener Einsicht; Methode, insofern
die Skeptiker ihre wissenschaftliche Bethätigung auf die Widerlegung
der Dogmatiker beschränken und sich hier des antithetischen Ver-
fahrens bedienen wollten 2); Ergebniss, insofern die Möglichkeit einer
allgemeinen Ausdehnung der Isosthenie auf anderweitig festgelegtem
Grunde ruht. Das isosthenische Princip als Methode erhält erst von
dem gleichen Princip als Ergebniss seine innere Berechtigung. Das
antithetische Verfahren der Skeptiker wäre bloße Spielerei und eine
Art übermüthiger Disputirkunst gewesen, ähnlich derjenigen der
Sophisten, welche ja auch eine Behauptung heute und morgen deren
Gegentheil zu beweisen liebten 3), wenn nicht die Lehre von der
Isosthenie bei den Skeptikern auf grundsätzlichen und wohlbegrün-
deten Einsichten beruht hätte.

1) P. I, 12, 31.
2) P. I, 18 (vgl. auch I, 204/205 wo unter den skeptischen Redensarten das
ravTt X6f «» ?oov Xoyov dvxixeta&cxi nach Ansicht Einiger als Aufforderung erklärt
wird, bei der nur statt des Imperativs der Infinitiv gesetzt sei, >damit der Skep-
tiker nicht irgendwie von den Dogmatikern betrogen, der Untersuchung ent-
sage«).
3) Ob von dem der praktischen Handhabung dienenden Princip der Isosthenie
bei den jüngeren Sophisten das gleiche Princip bei Protagoras (welcher als
Erster die Ansicht von den »entgegenstehenden Reden« verkündete, Diog. IX, 51.
Aristoteles Metaph. IV, 5) durch Ernst und Gewicht abzurücken sei, hängt
davon ab, welche Erkenntnisstheorie man dem Protagoras zuweist. Das Ver-
hältniss des Princips der Isosthenie bei der Skepsis als Methode und Ergebniss
erhellt auch daraus, dass das Princip als Methode erst von den jüngeren Skep-
tikern auf den Schild erhoben, als Ergebniss aber schon von Pyrrho, der dem
antithetischen Verfahren nichts weniger als hold war (Diog. IX, 69), ausge-
sprochen wurde. Auch Zell er a. a. 0. III. 2 S. 58 nennt das Princip der Isosthenie
das »allgemeine Ergebniss des Skepticismus«.