Page 502 - Wilhelm Wundt zum siebzigsten Geburtstage

490 Wilhelm Wirth.

Elemente eines einzelnen, möglichst einfachen Vorstellungsobjectes
verschieden, das mit allen in Betracht kommenden Theilen nnd Eigen-
schaften gleichzeitig und vollständig von uns klar übersehen oder
gleichmäßig voll beachtet wird. An einen solchen Bewusstseins-
inhalt kann sich jederzeit nach Belieben die besondere Leistung der
Erkenntniss der Zugehörigkeit des Inhaltes zum unmittelbar erlebten
subjectiven Gesammtbestande mit Sicherheit anschließen, während ab-
gesehen von diesen speciellen Bedingungen, bei der nämlichen That-
sächlichkeit des Erlebens entsprechend geringere Grade der Sicher-
heit vorhanden sind. Diese besondere Stellung eines Inhaltes ist
also nur ein günstigster Fall, der innerhalb des ganzen Bewusstseins-
umfanges jeweils nur einer beschränkten Gruppe von Vorstellungs-
elementen vorbehalten ist. Insofern die unmittelbare psychologische
Erkenntniss anderer Inhalte jener logischen VoUwerthigkeit entbehrt,
kann die einfache Selbstbeobachtung somit höchstens die allgemeine
Thatsache mit Sicherheit feststellen, dass sich der Umkreis von In-
halten mit jener besonderen Charakterisirung, die als Klarheit und
Deutlichkeit bezeichnet zu werden pflegt, aus einer Region der un-
klaren und undeutlichen Inhalte heraushebt. Die voll bewusste, klare
und deutliche Gruppe bezeichnet Wundt bekanntlich als im * Blick-
punkt des Bewusstseins« befindlich oder als Gegenstand der Apper-
ceptioni), der von einem größeren »Blickfeld« voll unklarer und un-
deutlicher Inhalte oder der Region der bloßen »Perception< umgeben
ist. Damit ist aber auch die Leistungsfähigkeit der unmittelbaren
"Wiedergabe aus der Reflexion abgegrenzt. In jene im unmittel-
baren Erleben unklare Region wird die Reflexion auch nicht nach-
träglich diejenige Klarheit und Deutlichkeit hineinbringen können,
welche zur vergleichbaren quantitativen Bestimmung ihres Umfanges
durch die unmittelbare Wiedergabe nothwendig ist.
Damit ist keineswegs die psychologische Reflexion als solche der un-
klaren Region gegenüber für unzuständig erklärt, als ob es schon an
sich eine Undenkbarkeit bedeute, dass man sich das ehemals unklar
und ohne Aufmerksamkeit nebenbei Erlebte nachträglich »klar zu
machen« versuchte. Allerdings müssen sich die Gegenstände der
wissenschaftlichen Reflexion im Verlauf derselben im Blickpunkte des

1) Wundt, Grundriss der Psychologie, 4. Aufl. S. 250 ff.