Page 592 - Wilhelm Wundt zum siebzigsten Geburtstage

580 Wilhelm Wirth.

Dass man nach einer bestimmten Häufigkeit der Wiederholungen des
Auswendigzulernenden gewöhnlich ebenfalls seinen Zweck vollständig
erreicht hat, beruht nur darauf, dass es eben nur auf einen ganz
bestimmten Grad der Treue der Reproduction ankommt. Es würde
eine viel größere Zeit erfordern und, wie erwähnt, in den dauernd
unklaren Regionen überhaupt unmöglich sein, den ganzen Wahr-
nehmungsbestand, wie er sich von einer inneren Fixation aus dar-
stellt, mit aller beim Vergleich in Betracht kommenden Genauigkeit
auswendig zu lernen, wenngleich man bei fortgesetzter Uebung hierin
natürlich immer weiter fortschreiten würde.
Das Maximum der Uebung, das hier durch die längere Betrach-
tung erreicht werden soll, bezieht sich aber eben nur auf die klare,
günstigste Vertheilung der Aufmerksamkeit auf den ganzen Wahr-
nehmungsbestand bei gleichzeitiger Einwirkung des Beizcomplexes.
Wegen dieser fortgesetzten freiwilligen Abhängigkeit des ganzen Be-
standes vom Experiment ist also der Leistung zur Herstellung eines
Vergleichsobjectes ein viel niedrigeres Ziel gesteckt. Dieses wird
aber dafür auch entsprechend bald in voller Höhe erreicht und kann
in fortgesetzten Versuchen gar nicht mehr überschritten werden, vor
allem deshalb, weil eben der Umfang des Bewusstseins selbst es nicht
mehr besser hergibt. Die ganze Einübung bezieht sich ja sozusagen
nur auf diese simultane EinfüUung eines bestimmten experimentell
dargebotenen Bestandes in diesen Umfang. Es lässt sich auch gar
nicht sogleich sagen, welches Maß von Einübung für das Auswendig-
wissen diesem Maximum des Ueberblickes entspricht, weil eben beides
viel zu verschiedenartige Leistungen sind, insofern dieses eine selbstän-
dige Leistung ist, jenes aber von der äußeren Wahrnehmung getragen
wird. Man wird also höchstens sagen können, dass jedenfalls nach er-
reichtem Maximum des Ueberblickes die andere Disposition für das Aus-
wendigwissen inzwischen immer weiter geübt wird. Jenes Maximum der
Verarbeitung, das nach einer längeren Betrachtung ein und des näm-
lichen Complexes hinsichtlich der Vertheilung unseres Bewusstseins auf
denselben erreicht wird, ist zugleich ein Stadium, das überhaupt
immer nur durch eine continuirlich andauernde Actualität der Dis-
position, dafür aber jeweils auch in nicht zu langer Zeit, und nach
einer gewissen Einübung immer schneller, erreicht werden kann. Es
gehört zu der vollkommensten Wirksamkeit der Dispositionen, wie sie.