Page 520 - El Misterio de Belicena Villca
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Kshatriya que es presentar batalla y combatir por la justicia sin preocuparse (a
priori) por el resultado de la batalla, ni por la suerte del enemigo (aunque sean
parientes y amigos).
31. –Considerando tu deber, tampoco deberías vacilar, porque para un
Kshatriya no hay mejor suerte que luchar por una causa justa.
32. –¡Oh Partha! (Arjuna), son realmente afortunados aquellos Kshatriyas
a quienes se les presenta la oportunidad de luchar en una guerra semejante, que
les abre las puertas del Cielo.
33. –Pero, si tú no peleas en esta guerra justa no responderás a tu
reputación, faltarás a tu deber y cometerás un pecado.
Esto debe ser así, dice Sri Krishna, porque la realidad es Maya, ilusión, y
el “enfrentamiento” es circunstancial, sólo perceptible para el que se siente
“enfrentado”. En un plano superior, espiritual, las oposiciones están resueltas, los
enfrentamientos son pura ilusión. El Espíritu no puede matar ni morir, por eso
dice Sri Krishna:
19. –Aquél que piensa que este Ser (Espíritu) mata y aquel que piensa
este Ser es muerto, los dos son ignorantes. El Ser no mata ni muere.
20. –El Ser no nace, ni muere, ni se reencarna; no tiene principio; es
Eterno, inmutable, el primero de todos, y no muere cuando matan el cuerpo.
21. –Aquél que sabe que el ser es imperecedero, Eterno, sin nacimiento e
inmutable ¿cómo puede matar o ser muerto?
22. –Como uno deja sus vestidos gastados o se pone otros nuevos, así el
Ser corpóreo, deja su cuerpo gastado y entra en otros nuevos.
23. –Las armas no lo cortan, el fuego no lo quema, el agua no lo moja y el
viento no lo seca.
24. –A este Ser no se le puede cortar, ni quemar, ni mojar, ni secar; es
Eterno, omnipresente, estable e incambiable; sabiendo que es así no debes
lamentarte.
26. - 27. –Pero, ¡Oh tú, de brazos poderosos! si piensas que este Ser
siempre nace y muere, aún así no debes afligirte por él; porque lo que nace,
muere y lo que muere renace con seguridad. Por lo tanto, no debes sufrir por
lo inevitable.
Krishna y Arjuna
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