Page 21 - Murray, Gilbert. - Grecia Clásica y Mundo Moderno [1962]

EL HELENISMO 2 5 -

épico nacional y patriótico, se obliga al lector a hacerse cargo del
lado troyano lo mismo que del griego. En realidad se despierta más
simpatía por Héctor y Andrómaca que por cualquiera de los vence­
dores griegos. El arte y la verdad se contraponen al orgullo nacional
y fácilmente se llevan la palma. A pesar de sus fuertes instintos helé­
nicos y democráticos, en Herodoto se percibe un interés constante
por los escitas, los persas y los egipcios, interés en el que no falta la
comprensión. En vez de decir: “ esos pueblos son distintos de nos>
otros ; ¡ qué malvados deben de ser ! ” , tiende a preguntarse : “ Esos
pueblos son distintos de nosotros; ¿qué habrán descubierto que nos­
otros aún no sepamos?” Los hebreos podían estremecerse de horror
ante un “ filisteo incircunciso” o proclamar qué naciones habían de
ser o no ser “ aborrecidas” ; pero en la tradición griega, esa intoleran­
cia instintiva casi no existe.
Al abordar cualquier cuestión crítica importante, Tucídides siguió
rígidamente el principio de disponer los argumentos de ambas partes
en forma de discursos, y llevó a cabo la empresa con tal imparcialidad,
que los críticos modernos discrepan respecto a cuál fue el bando que
logró ganarse las simpatías del historiador. En este aspecto es inevi­
table que se tienda a comparar a Tucídides con los historiadores mo­
dernos más científicos; sin embargo, para verlo en su verdadera pers­
pectiva histórica hay que contraponerlo al romano Tito Livio o a
los autores de los Libros de los Reyes. Imagínese, si se consigue, que
Nehemías y Sambalat, el joronita, pronunciaran discursos uno contra
el otro en tomo a la cuestión de reconstruir el Templo o que Jehú
y Jezabel hicieran otro tanto sobre política exterior.
Es más, este gusto por examinar las dos partes de tocia contro­
versia y el doble interés por la pugna de ingenios y por el esfuerzo
por ver la verdad diríase que macizamente, condujo en derechura a
una de las más grandes y más características creaciones del genio
griego: el teatro5. Es cierto que en muchas y muy distintas socie­
dades ha habido teatro, por lo general en forma de ritual religioso ;
pero nunca ha constituido un elemento tan importante en la vida
social y rara vez ha logrado alcanzar tal intensidad y perfección artís­
tica como en la Atenas del siglo v. Ahora bien, está en la naturaleza
misma del teatro que, representando los actores personajes distintos,

5 C£. infra, “Prolegómenos al estudio de la historia de Grecia” , pág. 64.