Page 210 - Murray, Gilbert. - Grecia Clásica y Mundo Moderno [1962]
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     y  horriblemente  perverso’'.  Los  magistrados  que  proporcionan  estos
     espectáculos  δημαγωγοϋσι  μάλλον  δέ  δημοκοχοΰσι,  "son  demagogos  o
     más  bien  embaucadores  del  pueblo” !  “ tales  cosas  son  como  los  trucos
     de  una  prostituta  para  seducir  al  populacho” .  “ Echadlas  de  la  ciudad” ,
     dice  Plutarco,  “ o,  si  eso  no  es  posible,  esquivadlas,  y  luchad  contra
     el  populacho  que  las  reclama.”  Es  triste  exponente  de  los  gustos  que
     crecen  como  las  malas  hierbas  en  la  naturaleza  humana  no  regene-
     rada  ver  cómo  los  espectáculos  que  sólo  consisten  en  derramamiento  de
     sangre  y  torturas  — luchas,  ejecuciones,  tormento  de  herejes,  autos
     de  fe—   casi  siempre  han  atraído  a  muchedumbres  de  espectadores ;
     casi  siempre,  pero  no  en  la  Grecia  clásica.  El  humanitarismo  o,  como
     ellos  lo  llamaban, το  φιλάνθρωπον, el  amor  a  la  humanidad,  es  siempre
     característica  cardinal  del  helenismo.
        Si  se  busca  la  causa  de  esta  humanidad,  vale  la  pena  observar  que
     los  griegos  mismos  la  relacionaban  con  la  libertad  de  sus  instituciones.
     Los  castigos  crueles,  las  decapitaciones,  las  mutilaciones,  las  torturas
     son  cosas  de  países  bárbaros,  sobre  todo  del  Oriente  tiranizado  por
     déspotas.  En  las  Euménides  de  Esquilo19,  Apolo  expulsa  de  su  templo
     a  las  furias  y   las  envía  a  tierras  bárbaras:

        No  será  este  suelo  asilo  de  vuestros  pies,
        ¿No  hay  reinos  donde  la  Ley  sobre  su  trono  quita  del  tronco  la
           cabeza  en  vivo,
        Donde  sangran  los  prisioneros  por  los  ojos  que  les  han  saltado?
        Hay  en  ellos  niños  reventada  la  semilla  de  la  virilidad,  pies  mutu
           lados  y  manos  cercenadas,  y  lapidaciones,
        Y  un  gemido  que  resuena  por  todo  el  país
        De  hombres  empalados  hasta  morir.

     Y  parece  cierto  que  existe  una  relación  concreta  entre  el  despotismo
     y  la  crueldad,  como  existe  entre  la  libertad  y  el  respeto  a  la  persona
     humana.  Una  de  las  diferencias  más  evidentes  entre  la  civilización
     helénica  y  las  demás  grandes  civilizaciones  de  la  Antigüedad  es  que
     en  Grecia  no  había  Gran  Rey  divino,  como  lo  había  en  los  imperios
     babilónico  y  egipcio  e  incluso  en  el  romano.  Por  una  parte,  las  ciu-
     dades-estados  griegas  eran  todas  de  pequeñas  proporciones  y  estaban


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