Page 44 - Murray, Gilbert. - Grecia Clásica y Mundo Moderno [1962]

48 GRECIA CLÁSICA Y MUNDO MODERNO

poco que decir respecto de las burlas con que es probable que se
reciban sus ideas ; sin duda juzgaba por la mofa de que ya habían
sido objeto en las Eclesiazusas. Ahora bien, ¿qué significa todo esto?
Pues significa que mucho antes de que se publicara la República tal
y como nosotros la conocemos, Aristófanes conoció un tratado o un
conjunto de tratados que ahora forman parte de la obra y que le
parecieron nuevos y cómicos. Yo supongo que Platón en ocasiones
daría lectura de sus obras a un grupo selecto de amigos. Sin embargo,
quizá se limitara a dar conferencias en la Academia, donde algunas
de las mismas ideas se expresaron con las mismas palabras. Quizá
Aristófanes, siendo amigo de Platón, asistiera a sus conferencias, o
quizá algún discípulo copiara la conferencia y enseñara sus apuntes
a Aristófanes. Sea como fuere, yo creo que es manifiesto que la
República, en la forma en que ha llegado hasta nosotros, tiene tras
sí una larguísima historia. No es probable que fuera concebida como
un solo libro i se trata de una obra en diez volúmenes, y aun hacien­
do excepción de los poderosos testimonios que aportan el estilo y
el asunto tratado, no parece que por lo general los libros de filosofía
compuestos en aquella época pasaran de un solo volumen. Uno de
los adelantos más importantes que se han realizado recientemente en
el estudio de Aristóteles es el análisis llevado a cabo por Jaeger sobre
las grandes recopilaciones compuestas como la Ética y la Metafísica,
para determinar los distintos libros que las integran. La composición
definitiva de la República en calidad de unidad artística en diez libros
es la última etapa de un largo proceso. Un conjunto de fases ante­
riores pudo muy bien constituirlo la publicación por separado en
forma levemente distinta de los tratados que hoy son partes de la
República. Pero antes de publicarse nada debió de haber una fase
en que los pareceres y argumentos de Platón eran objeto de enseñanza
oral en la Academia. Parece razonable la creencia en que está Jaeger
de que la primera etapa de la publicación consistió en las copias que
hicieron los discípulos de las conferencias del maestro. En aquella
etapa eran εσωτερικοί λογοι, destinados a uso interno. Los escritos de
Aristóteles que se conservan, con la salvedad de algunas revisiones y
correcciones, quizá representen esa fase. Aristóteles se refiere alguna
vez a obras de otras clases. Habla de oí εκδεδομένοι λο'γοι, que parece
claro que son las obras publicadas o las obras destinadas al público
en general, como la República y los demás diálogos de Platón. Tam-