Page 249 - merit 48

‫‪247‬‬ ‫الملف الثقـافي‬

‫الأيديولوجية الرسمية‪.‬‬ ‫على النقيض من ذلك‪،‬‬ ‫في المصطلحات‪ .‬غالبًا ما‬
‫هذا لأنه بمجرد أن‬ ‫لا يمكن تقليص تلك‬ ‫ا ُتهم أولئك الذين يجادلون‬
‫السياسات التي تعتمد على‬
‫يصبح حراس الشريعة‬ ‫إعادة التفسير الإسلامي‬ ‫من منظور إسلامي‬
‫في السلطة وقادرون‬ ‫دون إثارة نقاش ديني‬ ‫بأنهم يحاولون إضفاء‬
‫أي ًضا على التشريع‪،‬‬ ‫جديد‪ .‬في غضون ذلك‪ ،‬تقر‬ ‫الشرعية على نظام قمعي‪،‬‬
‫النسويات الإسلاميات إلى‬ ‫والتشدق فقط بـ»قضية‬
‫يتعين عليهم التعامل مع‬ ‫حد كبير بأن إعادة النظر‬ ‫المرأة الحقيقية»‪ .‬لكن‪ ،‬منذ‬
‫التناقض بين أجندتهم‬ ‫في كيفية مناقشة دور المرأة‬ ‫أوائل التسعينيات‪ ،‬كان‬
‫في المصادر الدينية هي‬ ‫هناك تقارب بين النسويات‬
‫السياسية وخطابهم‪ :‬يجب‬ ‫مهمة صالحة (إن لم تكن‬ ‫العلمانيات والإسلاميات‪،‬‬
‫أن يحافظوا على الأسرة‪،‬‬ ‫حيث أصبح ال ُكتَّاب الذين‬
‫ويعيدوا المرأة إلى مكانتها‬ ‫ضرورية)‪.‬‬ ‫اعتادوا على تطوير الحجج‬
‫«الحقيقية والمرتفعة» في‬ ‫يبدو أن مسألة ما إذا كانت‬ ‫العلمانية يدرجون بشكل‬
‫الإسلام‪ .‬لطالما كان هذا‬ ‫«النسوية الإسلامية» أم ًرا‬ ‫متزايد المفاهيم الإسلامية‬
‫في تحليلاتهم‪ .‬قد يكون هذا‬
‫التوتر متأص ًل في ممارسة‬ ‫مشرو ًعا أم لا‪ ،‬تخرج‬ ‫التغيير في السلوك واللغة‬
‫الشريعة‪ ،‬ولكن عندما‬ ‫عن جدول أعمال الحركة‬ ‫راج ًعا إلى حقيقة أن مناهج‬
‫النسائية اليوم‪ .‬كما ت َّدعي‬ ‫المساواة بين الجنسين‬
‫تصبح الشريعة جز ًءا من‬ ‫«مير حسيني»‪ :‬الإسلام‬ ‫‪-‬غير المضمنة في التفكير‬
‫جهاز دولة قومية حديثة‪،‬‬ ‫والنسوية ليسا متعارضين‪.‬‬ ‫الإسلامي‪ -‬قد لا يعترف‬
‫لم تعد القراءات النسوية‬ ‫بها النظام‪ ،‬أو‪ ،‬إذا تمت‬
‫فقد يتعين على القائمين‬ ‫ترجمتها إلى سياسات‪،‬‬
‫عليها استيعاب التفسيرات‬ ‫للشريعة ممكنة اليوم‬ ‫يمكن عكسها على أساس‬
‫الجديدة‪ ،‬بل والبحث عنها‪.‬‬ ‫فحسب‪ ،‬بل حتمية أي ًضا‬ ‫أنها تتعارض مع المبادئ‬

‫هذا يفتح مجا ًل للتغيير‬ ‫عندما لم يعد الإسلام‬ ‫الإسلامية‪.‬‬
‫على نطاق لم يسبق له‬ ‫خطا ًبا معار ًضا في‬
‫مثيل في التاريخ الإسلامي‪.‬‬
‫بينما حاول النظام تشجيع‬ ‫السياسة الوطنية‪ ،‬بل هو‬
‫عمل المرأة في مجالات‬
‫معينة فقط‪ ،‬لم تقبل العديد‬
‫من النساء هذه القيود‪.‬‬
‫على الرغم من أنه‬
‫تم انتخاب عدد‬
‫قليل من النساء‬
‫في البرلمانات‬
‫المبكرة‪ ،‬إلا أن‬
‫العديد من النساء‬
‫احتفظن بدورهن‬

‫في المجال‬
‫العام‪ ،‬ورددن‬

‫على الفصل‬
‫من الوظائف‬

‫الحكومية‬
‫وغيرها من خلال‬