Page 250 - merit 48
P. 250

‫العـدد ‪48‬‬         ‫‪248‬‬

                                                           ‫ديسمبر ‪٢٠٢2‬‬    ‫الالتحاق بوظائف خاصة‬
                                                                            ‫بطرق إبداعية وجديدة‪.‬‬
      ‫والنساء من خلفيات‬               ‫في المجال الخاص‪.‬‬                     ‫لقد ذهبن بشكل متزايد‬
‫علمانية وإسلامية مقالات‪.‬‬      ‫تعرض المجلات قص ًصا عن‬
                                                                        ‫إلى مجالات أخرى مفتوحة‬
  ‫مع الحجج التي تبرز في‬         ‫معاناة النساء في سياقات‬                 ‫لهم‪ ،‬مثل الأعمال التجارية‬
 ‫تأكيدها على إعادة تفسير‬         ‫العنف المنزلي والاكتئاب‬
                                ‫ومخاطر الانتحار وفقدان‬                         ‫الصغيرة‪ ،‬والتعليم‪،‬‬
     ‫الشريعة والنصوص‬            ‫الأطفال‪ .‬من بين المجلات‬                  ‫والكتابة‪ ،‬والطب والفنون‪.‬‬
 ‫الدينية الأخرى‪ ،‬أصبحت‬          ‫التي تنشر أجندة نسوية‪،‬‬
                                                                        ‫الصحافة النسائية‬
       ‫زنان مكا ًنا للنقاش‬           ‫«زنان» وهي الأكثر‬
   ‫السياسي خارج البلاد‬            ‫قراءة على نطاق واسع‪.‬‬                      ‫جاءت المعارضة الأكثر‬
                                                                         ‫صخبًا لتقييد حقوق المرأة‬
      ‫وداخلها‪ .‬ومن أبرز‬             ‫يبلغ معدل الاشتراك‬
‫المساهمين فيها المحاميتان‬        ‫الشهري بها حوالي ‪120‬‬                        ‫من الصحفيات‪ .‬كانت‬
‫«مهرانجيز كار» و»شيرين‬            ‫ألف قارئ معظمهم من‬                      ‫بعض الصحافة النسائية‬
                              ‫النساء المتعلمات في المناطق‬                  ‫في الأساس متوافقة مع‬
   ‫عبادي» الحائزتان الآن‬                                                  ‫النظام‪ ،‬على سبيل المثال‪،‬‬
‫على جائزة نوبل‪ ،‬وأستاذة‬                      ‫الحضرية‪.‬‬                      ‫مثل مجلة هاجر بايامي‬
                                 ‫تأسست «زنان» في عام‬                     ‫(رسالة هاجر)‪ .‬ومع ذلك‪،‬‬
     ‫علم الاجتماع «زحلة‬         ‫‪ 1991‬تحت رعاية خاتمي‬                       ‫أصبحت مجلة زن روز‬
     ‫شديتالب»‪ ،‬والمخرجة‬                                                    ‫(‪ )Zane-Ruz‬أو المرأة‬
                                   ‫(وزير الثقافة آنذاك)‪،‬‬                 ‫اليوم‪ ،‬التي تم إطلاقها في‬
       ‫السينمائية «تهمينة‬       ‫ورأست تحريرها «شهلا‬                     ‫عام ‪ ،1964‬منب ًرا لمعارضة‬
    ‫ميلاني» ورجل الدين‬           ‫شركت»‪ ،‬وهي مساهمة‬
 ‫الإصلاحي حجة الإسلام‬         ‫سابقة في مجلة «زن روز»‪،‬‬                        ‫قوانين ما بعد الثورة‬
                              ‫هي أكثر الصحف النسائية‬                       ‫المتعلقة بشؤون الأسرة‬
           ‫«سعيد زاده»‪.‬‬           ‫صراحة في الثمانينيات‪،‬‬
     ‫الجديد في العديد من‬      ‫وهي تحارب اضطهاد المرأة‬                         ‫على أساس تفسيرات‬
‫الحجج الموجودة في زنان‪،‬‬         ‫وتخاطب الرجال والنساء‬                     ‫إسلامية جديدة‪ .‬في وقت‬
 ‫مقارنة بالمواقف النسوية‬       ‫على حد سواء‪ .‬وعلى عكس‬                     ‫لاحق‪ ،‬انضمت مجلة «زن‬
      ‫السابقة للثورة‪ ،‬هو‬          ‫معظم المجلات النسائية‬                 ‫روز» بشكل متزايد في هذا‬
 ‫تأكيدها على إعادة تفسير‬      ‫الأخرى في إيران فإن زنان‬                  ‫التعهد إلى «بايامي هاجر»‪،‬‬
  ‫الإسلام‪ .‬تناقش المقالات‬      ‫مستقلة من حيث إنها غير‬                     ‫ونتيجة لذلك لم يتم نشر‬
    ‫وتسلط الضوء على ما‬
  ‫يتم تقديمه على أنه روح‬          ‫مرتبطة بالدولة أو بأي‬                      ‫الأخيرة في عام ‪1996‬‬
    ‫المساواة في العديد من‬          ‫فصيل سياسي معين‪،‬‬                      ‫بسبب سلسلة من المقالات‬
 ‫الآيات القرآنية‪ ،‬وغالبًا ما‬  ‫والنساء اللاتي ينشرن فيها‬
‫تشرح آيات عدم المساواة‪،‬‬           ‫ليس لهن روابط عائلية‬                     ‫النقدية‪ .‬منذ ذلك الحين‪،‬‬
‫مثل تلك التي تسمح بتعدد‬          ‫بشخصيات عامة مهمة‪.‬‬                      ‫اهتمت العديد من المجلات‬
    ‫الزوجات‪ ،‬بحيث يمكن‬        ‫تطرح المجلة مواضيع تعتبر‬
  ‫رؤيتها في ضوء سياقها‬          ‫من المحرمات في الخطاب‬                        ‫الأخرى باستمرار من‬
  ‫التاريخي‪ .‬يقدم المؤلفون‬     ‫العام‪ ،‬وتنشر مقالات مهمة‬                   ‫وجهات نظر مختلفة بدور‬
   ‫«وجهة نظرهم على أنها‬           ‫تتعلق بالنظام القضائي‬                 ‫المرأة في المجتمع الإسلامي‪،‬‬
 ‫النظرة الأصيلة للإسلام‪،‬‬        ‫فيما يتعلق بحقوق المرأة‪.‬‬
‫وقوانين ومذاهب المساواة‬             ‫ينشر كل من الرجال‬                      ‫والقيم الأنثوية الرسمية‬
 ‫على أنها انحرافات ناجمة‬                                                 ‫التي تشدد على دور المرأة‬
     ‫عن أنواع مختلفة من‬
   245   246   247   248   249   250   251   252   253   254   255